我可能是個假道士第68章 秋空一碧無今古（3）

望舒和大師兄聯手斬殺了上主一尊化身，倒也誠如大師兄之前的判斷，那上主雖是本身正體不曾受到牽連傷害，始終還是失去了重要的力量儀仗。在之後的一段時間裡，上主又是銷聲匿跡，不知道躲到哪裡去做什麼準備去了。

呂道長這邊，在收走了一部分火宋的天子龍氣之後，便動身趕往了殘餘的趙氏宗族所在之處，將天子龍氣的氣數附著在一名年僅二十餘歲的年輕熱身上，使他能夠延續火宋國祚，維持這一段氣數不致消亡。

金兵這一次南下入侵，俘虜火宋徽欽二帝的同時，也是擄走了趙氏宗族和一眾朝中大臣，汴梁城被攻破的那一瞬間，整個火宋就已經算是滅國，全靠著呂道長收走了天子龍氣，不叫天下萬民的心意歸了金人侵略者所有，才保住了火宋不曾徹底覆滅，卻也是無法挽回一個時代的終結。

次年，金兵撤離汴梁城，立張邦昌為楚皇帝。這張邦昌原是火宋一朝的大臣，進士出身，本身受儒家禮教教導，深通聖人道德箴言，原是因著他在火宋與金國交戰之中，一力主和，幾番與金人往來，才叫金人對其格外高看一眼，立他做了個傀儡皇帝，所謂的“楚國”，其實不過是金國的藩屬而已。

被宣召為皇帝之後，張邦昌一應地恪守禮數，不上正殿，不稱為皇，只當自己是個監國的大臣，從不曾承認了“楚皇帝”的名頭。在位數十天後，張邦昌得以南下應天府，見到了徽宗皇帝之子，欽宗皇帝之弟，火宋的九王趙構，闡明了自己的無奈，表達了自己的忠心，又是一力要將江山大統，重新還給火宋趙氏一族。

這九王趙構，便是當日呂道長南下之時所見到的那位年輕人，卻是得到天子龍氣在身之後，趙構本身便是有了王朝的氣數在身。在於張邦昌相見之後，趙構即在應天府登基為皇，重續火宋國祚，改年號為建炎，冊封張邦昌為太保、奉國軍節度使、同安郡王，又擢為太傅。

趙構的登基坐殿，使得火宋國運再得延綿，卻是相比起之前的情況，火宋實際所掌握的國土已經縮減不少，只掌握了原本火宋靠南的一部分江山國土，後人為做區分，將其一朝成為“南宋”，與金兵南下，攻破汴梁之後實質上滅亡的“北宋”形成對應。

而張邦昌重歸南宋趙構麾下之後，雖是得了封賞，卻始終是受了金人冊封皇帝，身份著實尷尬，又是受到一眾朝臣的排擠迫害，情況著實艱難，難以維繫自身。不久之後，張邦昌便被人告發其玷汙宮人，隨後在宰相李綱的大力推動之下，幾番遭貶，直至軟禁，最終潭州城天寧寺的平楚樓上，仰天長嘆，自縊身亡。

原本張邦昌受金人宣召為皇，乃是被金人以屠城作為要挾才不得以而登基，在位期間並不曾有逾越絲毫禮制的舉動，始終還是將自己當作了火宋的臣子一般恪守己身。然而中原大地，從來禮教森嚴，這種被異族擁立的皇帝，身份從來都是十分尷尬的。趙構本身登基坐殿之後，對張邦昌也是著實疑心不減，又是心中多少有些隔閡，最終導致了張邦昌被排擠陷害，直至自殺。

張邦昌的死，似乎為南宋的歷史，奠定了某種不太吉祥的根基。

當然，凡塵俗世之中的一切，道門一方的高人就不是十分關心了。呂道長在將天子龍氣託付給趙構之後，就已經註定了趙構能夠登基坐殿，延續火宋百年國祚法統，至於說百年期滿之前，南宋皇帝們要做出什麼樣的舉動，那就不是呂道長所能干涉和插手的，卻是天數早已註定，百年之後，南宋始終還是要在浩劫之中滅亡。

自從知道了上一次，望舒與上主正面交鋒而平安歸來之後，道門的一眾高人們便是在虛無夢境之中，與望舒交流此事不下數十次，時常有高人大能向望舒討教當時的細節，甚至同一個人能夠在一天之內反覆來求教兩次，望舒一時間不堪其擾，又是曉得諸位高人大能們的用心之處，只得強忍著耐心解答，著實也是過了一段苦日子。

事實上這些道門高人，誰也不是坊間傳閒話的那等長舌婦人，之所以要一次次弄清楚此事之中的細節，就是為著將來有朝一日，自己對上上主的時候，能夠多一分經驗，知己知彼，百戰不殆。又是望舒原本可以施展精神投影，卻是當心上主藉著投影聯絡降臨，故而也是實在沒有辦法，只得靠著一張嘴反覆解釋。

一眾高人之中，以王屋山趙老道對此事最為上心。趙老道本身乃是十大洞天之首，王屋山小有清虛天的掌教，自身實力不俗，身份不亞於終南山張老道，又是年紀不算太大，壽元充沛，自覺在這一次的末法浩劫之中，自己應該承擔更多的責任，又是感念於上一次大師兄相助馮元清保護小有清虛天，便更是關心望舒師兄弟幾人，自是不用多說的。

趙老道這段時間，單他一人就像望舒討教當日經歷不下五次，望舒倒是不像對別的修士那般多少有些不耐，而是全心全意配合趙老道鑽研，乃是趙老道多次詳詢，並不是為著增加自己在對上上主時候的勝機，而是試圖從望舒的描述之中，還原處上主那一手宙光因果法門來，將其化為己身之用。

對於此，望舒簡直是一百個贊同，卻是他身為古神之身，天生掌握權柄，對於法理的理解，或許有超過凡俗的地方，更多的卻還是比不上一眾腳踏實地，一步一步修行出來的高人大能。除卻自身的神力和權柄之外，望舒對於法理本身的感悟也不過是道門尋常祖師級別，與趙老道、熊道人和崑崙祖師這等高人尚不能相比，故而聽聞得趙老道著手研究上主的神通，自然是十分歡喜。

這一日，望舒再與呂道長討論世界之力的運用和對抗之法，聽著呂道長舉杯飲茶，輕聲說道：“我等先天古神之身，所能掌握的也不過是尋常的神力而已，雖是要比凡俗法力高上一層，也不過是力量程度上的差距，與世界之力相比，本質上有著不同。成千上萬年來，我曾經見過世界之力的出現，也只是在三千年前的封神戰中，通天教主的萬仙陣裡罷了。”

對於三千年前的封神之戰，望舒的記憶並不比一眾道門高人多上多少。原是因為當年封神戰時，三清天尊立下封神榜行人道統天之時，一眾原本執掌天庭權柄的先天古神，受到封神榜的限制而幾近封閉了自身，等待被人道正神取代，卻是望舒身為月御，太陰星君一職也在封神榜上有名，故而他當時也是渾渾噩噩，並不曉得人世間和天界裡到底發生了什麼事情。

封神之戰，乃是天地開闢以來，鮮有的一次混元大羅聖人直接下場參戰，親自出手干涉凡俗世間的人道運轉，卻是在那之前，天地間的六位混元大羅聖人，從未因著某一件事情而一齊出手，就算是當日遠古洪荒之時，天崩地陷，女媧氏煉石補天，出手的混元大羅聖人也比不得封神戰中那麼多。

而且整個封神之戰，一方面是人道統天，一方面也是聖人道統在人世間的爭執，卻是混元大羅聖人們為封神出手，幾乎都是傾盡全力，甚至還有聖人之間彼此的比鬥，著實是十分難得。望舒身為月御古神，知道的事情著實不少，卻是偏偏不曉得封神戰中之時，也是叫他感到十分遺憾。

呂道長乃是東王公的本質化身，封神戰中主動向聖人們做出讓步，東王公和西王母都是捨棄了一部分權柄，凝結成化身，一為東華帝君，一為瑤池金母，入主天庭而輔佐天帝，故而其本身的神位不曾受到影響，在封神戰中也是保持清醒，見到許多，這會兒說與望舒知道，倒也算不得什麼要緊之事。

見得望舒臉上有遺憾神情，呂道長便也是微微一笑，對他說道：“你也不必這般遺憾，卻是那混元大羅聖人出手，與你我這等古神根本就不在一個層次之上。依我們之前所見，聖人出手之時，並無任何力量外顯，一切手段，稀鬆平常，只如尋常凡人的武道一般。然而大道至簡，一切手段都在無招之中，祂們隨便一揮手，就能叫所存在的一切消弭無形。”

【穩定運行多年的小說app，媲美老版追書神器，老書蟲都在用的換源App，huanyuanapp.org】

說著話，呂道長也是自嘲一笑，乃是他作為東王公之身，執掌天下一切男仙飛昇，受到萬民敬仰，可謂是呼風喚雨，無所不能，卻是在混元大羅聖人面前，也是一般無二地無力，比起一個普通凡人，強大不了多少。

望舒聽著呂道長所說，一時也是想起當年準提道人走上巍寶山之時的場景，一時微微點頭，卻是當時三清天尊的法理，阻擋準提道人上山，兩者之間也沒有什麼太大的動作，勝負得失便在一時之間分明，原不是凡俗甚至神仙所能比擬，大家在本身的存在之上，已經是兩種不同的概念。

始終一眾修士、仙人和古神們，都處於天地法理的運轉之下，法理本身就是鐵律，不可冒犯，不可褻瀆，不可違背，更不可能打破；而混元大羅聖人本身，就是法理的具現化，祂們就是這天地之間，最大的法理所在，自然就不是一切有情眾生所能比擬，是為“聖人不仁，以眾生為芻狗”。