我寫春秋創儒道第91章 心中有飛錫

州試之前，徐長青大概還有三件事要做。

首先，他還需要研讀《妖族精要》、《蠻族精要》、《國策論》這三本書，將它們化入文宮雕像。

第二，還要在文宮內讀《河東先生集》，在外面練習文章寫作。

最後，每天的練字也是必不可少的，經過這段時間，徐長青寫的字已經有了明顯提升。

徐長青在紙上寫寫畫畫，製作著自己的計劃。

“我平時都是卯時醒來，洗漱吃飯等大概要三刻鐘。若上午無事，那便從卯時三刻開始讀書……”

“將三本經義讀通透之前，上午便都用來讀書。”

“午時吃過飯，下午練一個時辰的字，然後就練習文章寫作……一開始模仿柳宗元先生的文風……”

“對了，寫文章不能閉門造車，適當地與別人交流，多閱讀瞭解一些文章典故，都很重要。”

【目前用下來，聽書聲音最全最好用的App，集成4大語音合成引擎，超100種音色，更是支持離線朗讀的換源神器，huanyuanapp.org 換源App】

徐長青若有所思地想到：“說起交流，我倒是想起了張全峰張兄，他之前還說江鶴書院將要舉辦一場文會，不知道現在舉辦完了沒有。”

“然後就是給餘小瑜做飯！”餘小瑜突然從後面竄出來，趴在徐長青的脖子上。

她拿過筆，在紙上歪歪扭扭地寫下了“給餘小瑜做魚吃”這幾個字。

“忘不了你。”徐長青無奈拿回自己的筆，接著在下面寫到“戌時，收拾院子衛生，回房。”

回房間之後，自然就是要進入文宮中讀書了。

練字、讀經義這種活動放在光線充足的白天，進入文宮讀書則在晚上，這樣可比之前徐長青的生活合理的多了。

餘小瑜滿意地點點頭，徐長青做好了計劃，今天就開始執行。

午飯後首先便是練字一個時辰，徐長青鋪開紙張，提筆緩緩書寫《顏勤禮碑》。餘小瑜便坐在他旁邊，靜靜地看著寫字。

自從那天發現了這“顏體”的美妙之處後，這件事便成了餘小瑜的日常之一。

一個時辰後，徐長青緩緩提筆，將寫的密密麻麻的紙張收起來，當成晚上燒火做飯的薪柴。

練字之後，便是科舉文章的寫作。

這個世界可沒有如原先世界那種僵化的八股文，徐長青寫文也不需要嚴格遵循什麼破題、承題、起講……的格式，也不必嚴格對仗，按照著書先賢的語氣去寫作。這對他來說也是個好消息，可以自由發揮自己的觀點，不受束縛。

並且，科舉的風氣也並不死板僵化。童生試中，徐長青以“無為亦是有為”這種話破題都能被取為案首。

而在更高階的會試、殿試中，考生的身份更高。就算表達與經義完全相反的思想，也不會被無條件罷落。

只要文章言之有物、言之有理，同樣會被考官欣賞。

童生試中，經義寫作只有一個題，而在州試中，就增加到了三道題，題量、難度都大大增加。

徐長青曾在成安縣請教過周教諭關於州試考題，周教諭便說起了當年他求學到梁國時，當地的一場州試。

“當時有一道題目是說，人心有飛錫。”

“梁國當地的考生全都能洋洋灑灑作出一篇長文，說飛錫即慈悲等等。但我們幾個遊學到那裡的武國人聽別人談考題卻一頭霧水：這飛錫究竟是個什麼東西？”

“後來聽別人解釋，原來這飛錫出自《妖族精要》中‘蛇惘召羊盤同往，食人界海之濱，然隱僧杖出，度也。’”

周教諭當時笑著道：“這說的是一段古老時期發生的事，當時人族還未完全撤退到現在這片大陸。兩位妖族半聖發現了一批滯留在界海對岸的人族，前往襲擊。危急關頭，一位隱世高僧擲出自己手中錫杖，託著那批人族橫渡界海。”

“經義中的描述到此戛然而止，然而事情當然不止如此。”

周教諭說到這裡時，臉上出現了一抹感慨：“人族欲走，那兩名妖族半聖怎麼可能答應？”

“它們立刻怒極出手，高僧坐在杖尾與兩妖對了幾掌，錫杖便飛遠，妖族並未在兇險的界海中追擊。因為在他們看來，不到妖聖，根本無法橫渡界海，這批人最好的結局也是葬身魚腹。”

“事實的確如此，界海規則鎮壓之下，錫杖搖搖欲墜，其上的人族惶惶難安，哭嚎不止。那位高僧以自身性命相抗，化身佛光，庇佑錫杖上的人族。”

“終於，經歷了千難萬險，錫杖抵達了現在這片大陸。但其上佛光卻早已被磨滅乾淨，只剩一根黯淡的錫杖掉落原地，失去所有神異。”

“自始至終，人們也不知那位隱僧的名字。”

周教諭感慨著：“這批人並未忘記這位僧人的恩情，他們把這根錫杖供奉起來，永世以香火供養。後來他們生存的地方幾經戰亂，也有了一個名字——梁國。”

他對徐長青道：“這下你知道，為何梁國學子都能寫出這飛錫了吧？”

當時的徐長青只是被這位高僧的事蹟所震撼，並沒有想那麼多。

可現在回想起來，自己問科舉州試的時候，周教諭說出這番話，想來也是一種側面提醒。

並不是將經義盡數讀完，就能寫出合格的文章，就能寫出好文章。

徐長青就算將《妖族精要》讀入文宮雕像，再看這句話也只能知道人族度過界海、逃過一劫的故事，也不會知道其中詳細，不知道這位“隱僧”的結局如何，更不知道“飛錫”代表什麼。

因為經義中根本就沒有寫。

這樣的典故還有很多，周教諭也只是借這件事提醒徐長青：

要想在科舉考試中做到真正的遊刃有餘，那就必須做到“不止於經義”，將眾多文化、典故融會貫通、信手拈來才行。

越向上考，難度就越大，涉及的東西也就越多。

徐長青今天終於體會到了周教諭說這段求學經歷的真正含義，但明白卻不等於做到。

“我在書鋪裡看了這麼多年的書，都有這麼多不懂、不知道的。”徐長青有些感慨：“看來讀書寫文章這件事，真的是任重而道遠啊。”