悟性滿級：仙武從神鵰古墓開始第271章:造化輪迴功
服用完“輪迴丹”，他們正打算離開，突然外面有人進來了。
這個時候才進來是不是太晚了。
這群人都只是結丹期修為，楊過完全沒放在眼裡。
當他們感受到楊過的氣息立馬恭敬說道：“前輩我們無意冒犯，只是進來尋寶，我們現在就走。”
“慢著，你們留在這裡尋寶，我們剛要出去。”
“恭送前輩。”
無論什麼世界都是講實力的，他們的恭敬也是建立楊過強大實力，如果看到楊過他們軟弱可欺還會那麼恭敬嗎。
楊過也不是殘暴的人，如果不是有人過來惹他，他也不會痛下殺手。
從秘境裡面出來，這幾個人能破解他的幻陣也算有點本事。
秘境開啟後，後面會有無數人進來，這個秘境很大，他們懶得每個地方去尋寶。
“夫君我們這是要回宗門嗎。”
“你想去哪裡我就陪你去哪裡。”
“我們還是回宗門吧，出來這麼久了，說不定宗門有很多事讓你處理。”
“這次回去我就辭去宗主職務，以後我們雲遊四海。”
“嗯。”
坐著飛禽妖獸，這速度實在太快了。
當然相比其它高階的飛禽勐獸這個速度還是太慢了。
妖獸也是可以突破修為的。
好像只要給妖獸足夠的能量，它就能順利突破修為。
拿出靈酒喝了起來，這靈酒比起普通的酒自然好上百倍，幸好他釀製了幾十缸，要不然真不夠喝。
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回到宗門，他要用靈藥再釀製幾十缸靈酒。
歷時兩個月終於回到宗門。
回到宗門後，長老就紛紛過來給他匯報情況。
還好出去幾個月，宗門並沒有發生大的事情。
傲天和秋水都高興來找他。
“師傅這趟你和師孃出去有什麼收穫嗎。”
“收穫很大，傲天啊，你現在還是練氣八層，實力要趕快提升上來，這裡是一瓶【補氣丹】可以幫你早日築基。”
“師傅我呢。”
“秋水啊，這是一瓶【養神丹】可以幫你鞏固元神。”
“謝謝師傅。”
現在他們不缺功法和修煉資源，那麼剩下就要靠自己了。
來到這個世界他只收了這兩個徒弟。
徒弟天賦他倒不是很看重，主要是品性，兩個徒弟他更喜歡傲天。
傲天每次看到自己都高興像個孩子，這孩子很純樸。當然不是說李秋水不好，只是她的性格就是高冷。
現在宗門的所有弟子都很崇拜楊過。
回來後第三天他就開始釀製“回春酒”。
由淫羊藿、當歸、五加皮、茯苓、地骨皮、蒼朮、熟地黃、杜仲、生地黃、天冬、西紅花、牛膝、肉從蓉、附片、甘草、花椒、丁香、木香組成。具有滋陰補陽，培元固本，調養氣血的功效。
用於腎陽不足，氣血虛損引起的精神倦怠，陽痿精冷，腰膝痠軟，食慾不振及病後體弱。
一共釀製一百缸，這個任務交給弟子去完成，完成後每人可以得到五十宗門貢獻點。
其實做宗主行使這麼大的權利，很多事情只要一句話下面的人就幫你做好。
身為一宗之主，楊過想要做點改革。
可是宗門經過上萬年的演變，宗門制度已經很完善了，所以他想做點改革還真不容易。
宗門的資源也不是無窮無盡的，所以只能優先給天賦好的弟子，畢竟他們才是宗門的基石。
這到底公不公平，楊過覺得很公平，只是一想到自己剛到神凋世界，如果不是主角，還有金手指，他想走到今天很難。
楊過還是很關心這群外門弟子。
所以他會透過這種容易的任務讓他們輕鬆得到貢獻點。
傲天自從當了楊過的親傳弟子，那待遇是翻天覆地變化，宗門內的弟子無論是外門還是內門的，甚至是哪個長老的親傳弟子看到他都要點頭哈腰叫一聲天哥，好不神氣啊。
當然傲天也沒有變得驕傲，他深知這一切都是師傅帶給他的，所以他更加努力修行。
在宗門的時間過得很快，兩個月的時間過去，而“回春酒”也釀製完成了。
楊過把這些酒全部收進空間戒指裡。
接下來他要給月如和兩個徒弟煉製“歸元丹”。
這種丹藥可以快速幫助修為突破，不過有一味材料煉丹閣裡面沒有，所以楊過再次釋出任務，這次獎勵宗門貢獻點五百點，這下整個宗門都紛紛組隊去尋找這種靈草。
人多果然是力量大，一個星期後，就有人找到了材料，他立馬走進丹房開始煉丹。
這種程度的丹藥對楊過來說小菜一碟，很快煉製了三瓶“歸元丹”，把三瓶藥給了他們。
月如不覺得怎麼樣，畢竟他稀有丹藥都見過，這種程度的丹藥只算一般，但是傲天和秋水卻是如獲珍寶。
畢竟這種丹藥如果是在拍賣會也能拍出高價。
他們得了丹藥紛紛去修煉了，而楊過也有時間去感悟下《造化乾坤功法》。
一個人盤坐在宮殿的床榻上開始參悟。
隨著時間推移，突然他又進去那種神奇的狀態，果然只要接觸新的功法就很有可能觸發滿級悟性。
但是功法如果晦澀難懂，沒有經過一番苦思冥想是沒辦法觸發金手指的。
周圍的時空彷彿靜止了。
腦袋的思維比平時快上百倍不止。
整部功法在這種狀態下快速被領悟，隨著時間推移，他竟然領悟了一絲造化法則。
而更加讓他驚喜的事是“神魔煉體訣”和“造化乾坤功”竟然融合成一部新的功法。
這部功法更加晦澀難懂，新的功法簡直驚天地泣鬼神，新的功法叫《造化輪迴功》。
眾生從無始以來，因為對世間無常的真相無所了知、或因為對生命的實相不明了的無明，而產生種種導致不斷生死的煩惱未能斷盡，便輾轉生死於三界五趣之中，或稱在六道中如車輪一樣地旋轉，即“六道輪迴”，至少要修成阿羅漢，乃至成佛，否則無有脫出之期。
由於佛教的修行內涵三乘菩提中，共通的法即是解脫道的智慧與修證道理來看，一世又一世不斷出生以及老死的有情眾生，一旦死去的有情身心，便已壞滅而不復存在於世間，一定有一個能夠串連三世輪迴的生生滅滅的不滅的真實的法。