武周仙緣第287章 裂道分神
翻手為雲覆手為雨，這就是呼風喚雨的神通。
可以改變天象，操控氣候。
在一本野史古籍中李修遠看到過，古代時候，有一位大能修成了此神通，被稱為天象老母，掌控天象，神威蓋世。
“天罡地煞，諸多術法，都是道門至高傳承，我如今在五龍山中，一邊練氣，一邊練法，好生自在。”
李修遠不想去參與外界任何事情，只想一心練法，直到長生不死。
時光如流水，轉眼幾十年，幾十年中，李修遠練成了不少的天罡地煞的術法，自身的元氣也是倍增，已經使得二十朵金蓮凝實，一旦展開，氣勢磅礴，遠超普通的元神強者。
“龍隱村中，發生了什麼事情？”
李修遠在庭院中，遙遙看向龍隱村，龍隱村的上空，原本是又白又紅的氣運遮天，如今卻是見絲絲縷縷的黑氣縈繞其中。
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心頭有些不安。
“龍隱村中無論發生了什麼，都和我無關。
往日情愫，都早已經斷絕。
縱使龍隱村的人盡數死絕又怎能擾我道心？”
善我者善，惡我者惡！
李修遠已然放下。
重新閉上眼睛，開啟五龍山中的重重陣法，繼續修行，他感受到天地間的氣運有些混亂，應該會有劫數發生。
他想在真正的劫數臨世之前，至少要修成元神。
元神境界的修行者，在這個世界上，至少算的上是雄霸一方的強者。
永珍境界，太弱！
隨著修行的法力越來越大，意境天地也自仙殿中向著外面蔓延而去，逐漸籠罩著一座又一座的山頭。
山中靈氣，也自是融入了意境天地中，歸入金色的蓮花。
元海盪漾在五龍山中，精純的元氣滋養著山中的一切，花草繁茂，樹木古樸，飛禽走獸也開始吞吐雲霞。
一派生機勃勃的景象。
晃眼的工夫，又是幾十年過去，歲月匆匆，三十六品金蓮也終於是完全的凝實，李修遠的神魂端坐在金蓮上面，化作了金蓮元神。
三十六品金蓮元神。
古往今來，從來沒有出現過這樣的元神，在元神凝聚的那一刻，五龍山上空，紫氣東來三萬裡，神光浩蕩九重天。
“這就是元神嗎？”
念動之間，元神出竅，自身的元神腳踏三十六品金色蓮臺，飛上高空，天地盡在心中，能夠清楚看到世間元氣流轉，能夠明察萬物纖毫。
仿若是天地間，在他的眼中再也沒有什麼秘密。
高空中。
元神額頭之上，神力凝聚，化作一道豎眼，豎眼中爆出一團金光，方圓數百裡、數千裡、數萬裡都在眼中。
天眼！
元神境界第二層境界，天眼懸空。
而且他已經感覺到，這個時候的自己，縱使肉身死亡，憑著元神，也能夠奪舍重生，借屍還魂，相當於八仙過海中李玄的境界，已經是仙人偉力。
不過，每此借屍還魂，魂魄都會虛弱一部分，修為降低。如果借個幾次下來，就真正死亡了，消散在天地之間。
“我感受到了道家傳說中的三屍元神，若是有著適合的寶物，我可以做到裂道分神，演化出了真正的三屍元神。”
“三尸元神在道家又叫做一氣化三清，每一個元神，都可以轉世，也可以借屍還魂，有著自己的思想，十分的神奇。
就像是三個不同的自己，堪稱造化。”
李修遠的元神歸入祖竅，此時才真正的明白元神強者的強大。
三尸元神，本尊，每一個修成了三屍元神的元神境界的強者，都相當於有著四條命，只要一條元神不滅，就可以不死。
想要真正殺死一尊元神境界的強者，非常的困難。
“往日裡，卻是我低估了元神強者，縱使我法力強大，也難免一尊元神強者，怪不得，任何一尊元神強者都是一方霸主。”
想到這裡。
李修遠心中有些打鼓，“當初的黑水河神，應該沒有修成一氣化三清，這是至高法門，並非人人能夠有著這樣的秘法，也不是人人可以有著足夠的寶物演化三尸元神。
黑水河神應該只是到了元神出竅的境界，憑著戳目針這種道器，抽冷子才傷了凌波湖龍主的肉身雙眸。
若是老龍主有了準備，任憑戳目針的威力再勝一籌，也難傷凌波湖龍主的肉身。
不過，由此可以看出，凌波湖龍主應該是元神第三層借屍還魂的境界。
而我自己卻是直接到了元神最高層次，裂道分神的境界。
但是想要練成至高的三屍元神，卻是不容易。
至少需要以道器為載體，才能夠演化出來三尸元神，載體越是強大，演化出來的三屍元神的威力也越是強大。”
李修遠收了金蓮元神後，坐在桃樹下的石凳上，思索著，應該如何練成三屍元神，如今他手中有著如意兜、赤霞劍、赤火靈珠、戳目針、照神鏡以及意境天地中的眾寶和仙殿。
其中如意兜、戳目針、照神鏡都是道器。
如意兜可以化作遮天神網，網羅萬物，使得萬物難逃。
戳目針可以戳毀修行者的肉身、元神雙眸。
照神鏡可以照耀萬物，還可以定住萬物的神魂真靈，縱使元神，也能夠被定住剎那。
威力都是非凡！
“如意兜、戳目針、照神鏡都是非凡，也可以隨著我的修為提升，不斷的提升它們的品質，使得它們的威力不斷增強，倒是也可以作為寄託三尸元神的寶物。”
暫時沒有其他的寶物，李修遠便也開始嘗試著煉化三件寶物，三件寶物都是道器，被李修遠收入金蓮元神中，以自身的法力逐漸浸透。
其中的如意兜早已經煉化，戳目針、照神鏡還沒有煉化，此時法力浸透，慢慢的破開寶物中蘊含的重重禁制，進入寶物的核心，便可以控制寶物。
“一邊煉化寶物，還需要不斷的把自身的三屍元神徹底的分離出來，裂道分神，融入寶物，成就三尸元神真身。”
“三尸”，道教術語，指道教的三尸神。
屍者，神主之意。道教認為人體有上中下三個丹田，各有一神駐蹕其內，統稱“三尸”，也叫三蟲、三彭、三尸神、三毒。
上屍好華飾，中屍好滋味，下屍好**。
斬“三尸”，恬淡無欲，神靜性明，積眾善，乃成仙。
裂道分神之後，斬出三尸，才能夠凝聚金丹，成為天仙。