相寶第112章 福老身份
十六件銅器，盧燦娓娓道來，不僅辨識其名稱朝代，間或還會說一段有關這些酒器的趣事。老先生頻頻頷首，甚是滿意。旁邊的阿榮師傅聽得如痴如醉，平日裡他師傅可沒這麼細心教導他。連古董行的大老粗，王大柱、潘雲耕和楊坤三人，都聽得神迷心晃。
這就是古玩的魅力。
銅器是百器之祖，滿滿的文化，又豈是賭石和玉料所能比擬的？
“阿燦，你怎麼辨識出它們的朝代？我怎麼看都一個模樣呢。”楊坤終於問出一個有點深度的問題。
盧燦拿起福老最開始擦拭的那件瓿，“一件銅器，鑑定的第一件事就是判斷真偽。”
“判斷銅器的真偽，主要是依照銅鏽，老銅器的鏽跡自然，綠色由內往外髮色，屬於寶光鏽色。判斷真偽還有其它輔助手段，譬如聽音、重量、觀色、紋飾等等。”
“其次是斷代，這就要從紋飾和器形來定。”
“青銅器的發展，商周就進入鼎盛時期，紋飾種類繁多。現已發現，商代末年常用的紋飾就多達六十多種。”
“青銅器發展，紋飾同樣也在發展。每個時期，總會有一些特別的紋飾出現，有些紋飾會被遺棄。紋飾就像青銅器上特有的名字，只要認出它，基本就可以斷代。就像這件……”他指了指這尊瓿壁上的紋線，“這是商末特有的熊頭形獸面紋，這種紋飾，到了周代，逐漸消失在歷史長河中。”
“因此，我們就可以斷定，它是商周之交的銅器。”
“說得好！”福老輕拍雙手，大聲叫好，看向盧燦的目光充滿欣賞，“紋飾是青銅器的名字。盧少之語，發人深省啊。”
“我老了，這些東西，都歸你了！”他有些不捨，但還是豪爽的揮揮手。
盧燦大喜，這些商周酒器，真正賣價並不高，難得的是種類齊全，具有極高的研究價值，是收藏和盤玩的好東西。
至於價格，稍後再談，盧燦相信福老先生的收藏，絕不僅僅如此。
有種類齊全的酒器，那麼食器呢？水器呢？樂器呢？兵器呢？酒、水、食、樂、兵，可是青銅器的五大類，老先生不可能只有酒器一類。
於是，他只是將這些銅器收攏，然後笑眯眯的看著老先生。
“得隴望蜀，得隴望蜀了啊！”老先生懂他的眼神，手指點點，笑容有些無奈。
這種感覺，盧燦懂。
三十年，在福記當鋪只進不出的典當生涯中，福伯已經不是一位純粹的掌眼師傅，更像一名收藏家。
每一位收藏家，對自己珍愛的藏品，如同兒女，哪願意讓它離自己遠處？
“盧少，如果你想送去拍賣，我倒是有不少東西勻給你，但……有些卻是不可以上拍的。”老先生感慨的搖搖頭，面色糾結，“只要一離開，恐怕就再也沒有回來的日子。”
他所說的，肯定是他自己收藏的真品。
他擔心什麼，盧燦也能猜度一二，無非是擔心自己少不經事，將那些珍貴的古董文物，弄到西方，換成綠油油的美元。
福老的神色很糾結，站在院子天井中，緩慢度步。
楊家要慢慢撤出果敢，這點他很清楚。
在老街三十多年，要說感情，他對這裡還真的沒什麼捨不得的。太多的戰亂和紛爭，讓這裡的人性變得扭曲而偏於邪惡，在這裡他見過太多人間的醜惡。
撤就撤吧，自己剛好也到該休息的年齡了，只是兩位弟子未來該怎麼辦？他需要斟酌。
還有就是，這三十多年，自己珍藏的那批老東西，該如何處理？
楊啟志喜歡字畫和傢俱，他對其它古玩，興趣一般。好在他只會定期來取走好傢俱和他喜歡的字畫，從不在這裡抽取利潤。這座福記典當，主要靠福老收取玉器，再出手，來獲取利潤，然後用這些再來養藏。所以如何處理這些收藏，福老自認為還是有決定權的。
眼前這位盧少，其學識和家世，福老還是很看好的。但他真的能保證那些藏品，會被好好安置？
畢竟太年輕！這點讓福老頗不安心。
他躊躇良久，才抬頭深深看了盧燦一眼，問道，“盧少，我這兩個弟子，雖然水平一般，但勝在勤勉。福記當鋪結業後，不知道盧少能不能賞他們一口飯吃？”
“師傅！”旁邊一直沉默不語的中年人，驚詫的抬頭。
這是福老到南邊後收的大弟子，其實也就是夥計。這些年相依為命的支撐著這家典當鋪，關係也就從掌櫃夥計，慢慢變成師徒關系。
“阿燦，這是福老大弟子，奎榮。”楊坤忙在旁邊給盧燦介紹。
“阿榮師傅跟老先生多長時間？”盧燦沒有立即答應下來，打量一番眼前這位南邊漢子。奎榮身材不高，不到一米七，皮膚帶著亞熱帶的天然黑，看其裝束及神情，應該不是奸猾之人。
“跟師傅二十五年。”他也明白，按照自己所掌握的技能，在南邊找一家工作很難。眼前是師傅給自己創造的一個前往香江的好機會，能不能把握，就看這番表現。
二十五年，在典當行做夥計，就是一塊木頭，也會燻出一點文化味。
盧燦點點頭，又問另一位不在場的夥計，“阿希師傅呢？”
剛才進門時，他對阿希的精明，有所瞭解，現在他想瞭解一番對方的人品。
“阿希師傅也有二十年了。”楊坤在旁邊搶著回答。
奎榮在旁邊搓搓手，幫師弟說句話，“昆希師弟比我聰明，他在鑑定古董方面，比我強。”
其實盧燦對這兩人還是比較滿意，他之所以問，是想以認真的態度對待這件事，不希望福老認為自己敷衍。
“阿榮師傅，我這裡有兩個機會，供你們選擇。”盧燦看著他說道。
“第一，我正在籌備一家拍賣行，你們可以選擇去這家拍賣行擔任鑑定師。第二呢……我個人有不少藏品，你們可以做我私人藏品的管理師。未來如果有可能，我會弄個私人博物館，你們可以幫我管理這家博物館。”
“不知道，這兩項工作是否合乎你的心意？”
“當然，這兩項工作，都需要去香江。如果兩位有家人的話，也可以藉此機會移民。手續我會安排人幫忙辦理。”
這兩條，無論哪一條，都要比死守果敢這地方強出太多。
“可我……”阿榮師傅撓撓頭，怎麼選擇無所謂，可是他也有難言之隱。
移民香江自然太好不過，可是……他沒什麼積蓄。沒錢，在香江能生活下去嗎？自己可是拖家帶口，媳婦孩子，一家五口呢。
沒積蓄，還真不是福老剝削兩位弟子的緣故。
果敢的人均收入，在三十年後也是全球最低，再加上福記當鋪收貨多，出貨少，流動資金原本就不足。不僅兩位弟子生活簡樸，連福老自己，過得也很清苦。
“阿榮，等福記當鋪處理後，我會和楊老哥說一聲，為你們申請一點資金。能去香江，就要好好做事。”
福老嘆了口氣。相處這麼多年，弟子的難處，他如何不清楚？開口說道。
哦，原來是為了這個啊，盧燦連忙插話，“如果搬家有困難，我可以預支部分薪水給兩位師傅。到香江後，住宿問題，我來解決。”
對盧燦的安排，福老很滿意。
“阿榮，你帶著這兩位，在院子裡歇息，喝杯茶”他指了指王大柱和潘雲耕，然後對盧燦說道，“盧少，我帶你去個地方。”
應該是福記當鋪的收藏室，盧燦對王大柱點頭示意，然後與楊坤一起，跟在老先生身後，走進右側廂房。
“阿坤，你也是第一次來？”見楊坤四處張望，盧燦驚訝的問道。
楊坤笑道，“這地方我常來，可是我還真不知道收藏室在哪兒？”
有密室？這是應該的，否則福老收藏的那些珍品，很難躲得過這麼多年的戰亂。
盧燦抬頭打量四周，這是福老的書房兼臥室。佈置的很普通，連傢俱也只是稍微貴重一些的柚木，牆上兩幅字“兼愛”與“明鬼”。
這兩幅字，讓盧燦有些驚訝。
兼愛，大家都很清楚，那是墨家的核心思想觀點，但墨家思想遠不止這一點，像“明鬼”就是其中非常重要的一個思想流派。
難不成，福老是墨家傳人？
墨子創立了墨家學說，墨家在先秦時期影響很大，與楊朱之學並稱“顯學”。
他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節葬”、“節用”等觀點。
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這些觀點以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點，構成完整的“墨家學說”。
墨家在發展後期，遭到其它個學派的打壓，尤其以儒家、法家為首，墨家學派生存相當困難。
墨子死後，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個學派。
順便說一句，墨子還是華夏文化中幾何學、物理學、光學的領路人。只可惜，墨子一死，他的弟子未能學到精華，只取糟粕，生生毀了這個學派。
三墨學派，內鬥非常嚴重。
鄧陵氏（楚惠王封子西於鄧陵，子西是鄧陵氏始祖）之墨，弟子苦獲、己齒著書攻擊相里氏之墨、相夫氏之墨非正統墨家學派，遭到另外兩墨的追殺和報復。
己齒被殺，苦獲不得不攜弟子南遷，躲避災禍。
此後，中原王朝，要麼以儒家思想主導，要麼是法家佔據上風，墨家再也沒有機會接觸高層政治，墨家思想越發的沒落。
而這其中，有一支比較例外，他們活得還不錯，那就是苦獲所主持的鄧陵氏之墨學派。
苦獲所主持的鄧陵氏之墨學派，融合南方的巫蠱文化後，將“明鬼”作為本派的核心思想——認為“人在做天在看”。他們認為鬼神不僅存在，而且能對人間的善惡予以賞罰。
鄧陵氏之墨學派的“明鬼”思想，在南方非常有市場，漸漸的被人稱呼為“明鬼派”。
可以說，在苦獲改編墨子思想核心“兼愛”為“明鬼”後，明鬼派，就不再是墨家傳承。盧燦對“明鬼派”非常不感冒——他們是南方農村封建鬼神思想氾濫的推動者。另外，明鬼派，也是作偽的高手門派！他們中有不少弟子，終其一生都在研究作偽。
相比玖寶閣，明鬼派的高手，更無下限，他們作偽，純粹是為了贏利。
難道，福老也是“明鬼派”傳人？（未完待續）