相寶第223章 牌真款假
這，會是楚中原當年搬遷到臺北的思源齋？
不會這麼巧吧？盧燦自己也覺得不可思議。
可是，紅木牌匾上的字跡，蒼勁有力，紅漆還有些剝落，一看就是老牌匾。從對開門右側的玻璃櫥窗，也能看到一排排瓷器，折射著如玉般的溫潤光芒。
不管是不是，去看看！再度揮手，示意孫培新停車。
這裡地處八德路四段，算是信義商圈，臺北的繁華地段之一，但路不算寬，雙車道上擠滿了腳踏車和摩托車，高樓並不多，兩旁大多是二層商鋪。
這就是真實的八十年代初的臺北，他們的經濟剛剛踏上黃金十年的起點。
聽到盧燦的招呼，孫培新緩緩將麵包車停靠到路邊。此舉，遭到路過的腳踏車和機車車主的謾罵及指責。
對後排丁一忠打了個下車的手勢，盧燦扭頭對鄭光榮說道，“鄭叔，專賣店面我就不去看了，反正也不懂。我和阿忠沿著這條街慢慢逛下去，中午我們再到賓館集合。”
鄭光榮太瞭解盧燦的性格，他決定的事情，連盧嘉錫都不會反對，叮囑道，“臺北可不是香江，別管閒事。阿忠，注意安全啊。”
那孫培新也探出頭，對盧燦揮揮手，“盧少，如果遇到有人找事，您就報董桂森董哥的名號，他是我們竹聯的忠堂堂主，這條街都是他罩著的。”
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盧燦打了個趔趄，靠，孫培新這小子，竟然是竹聯的人？
竹聯？江湖上有太多的傳說！董桂森？這名字有點耳熟，似乎聽說過。
沒想到自己竟然用竹聯的人做司機？這究竟是榮幸還是不幸？
盧燦回身對他們揮揮手，示意趕緊走，單行道已經開始擁堵，後面車子不停按喇叭了。
等他們走後，盧燦也沒著急進去，靠在馬路牙，抬頭打量這家“思源齋。”
兩間門面，上下兩層，對開門在組側，右側為玻璃櫥窗。一二樓之間有向外探出的挑簷，紅色琉璃瓦覆面，很別緻。
門兩側，掛著一對烏木紅漆的木刻楹聯：“趁冬堪博古，春雲夏雨秋夜月；入宋亦居奇，唐詩晉字漢文章”，配合思源齋的牌匾，頗有雅意。
許佳聞所說的楚中原遷移到臺北的思源齋，八成就是這家！
盧燦興致勃勃的踏進店內。
門洞直通二樓玄關，一樓店面呈正方形。
三面靠牆的連體多寶閣，靠玻璃窗一側的是其次，最左側的多寶閣是書畫，對門的一側陳列的是金屬器。三面多寶閣的前面，都有櫃檯相連。
中島的位置，陳列的是竹木牙角雕，以及一些文玩老玉器之類的小件，同樣，玻璃櫃檯也上鎖了。
看到這樣佈局，盧燦有點失望，這是傳統的點櫃銷售而不是自選銷售。
所謂的點櫃，就是顧客看準哪一件，售貨員會幫忙拿下來，在櫃檯上觀看。
點櫃銷售，顧客沒有什麼上手的機會，充其量你說出需要買什麼類別？看好誰的作品？售貨員給你拿出兩三件以供挑選，再多，不現實。
店內有三名員工，兩人站在櫃檯內，是售貨員。
還有一位應該是安保，見盧燦進來，他很利索的退到門口。很專業，這麼做是防止有人抱著貨品就跑。
三人年齡都不大，二十來歲，其中一位售貨員還是小姑娘。這種店面應該有掌眼師傅坐堂，估計在二樓。
“客人您需要點什麼？我們思源齋的貨品，品類齊全，名家字畫、官窯瓷器、各類文玩、書房雅件，應有盡有……”小姑娘培訓的不錯，張口就來，一套一套的。
盧燦笑著指了指中島櫃檯，“看看！”
那位男售貨員拉開櫃檯的搭板，走出來，但沒靠近盧燦，微微躬身，“需要我為您介紹嗎？”
思源齋的銷售培訓，很到位。
盧燦擺擺手，“有需要我會麻煩你的。”
中島是由四張兩米乘一米五的玻璃展櫃拼成，第一張展櫃中，全部是老玉器，一共十六件。每一件旁邊都放著一張摺疊卡，並非價籤，而是物件的名稱和簡單介紹。
思源齋對自己的貨品很自信啊。
這樣的介紹卡，意味著店家必須保真，否則就是欺詐顧客。
第一件貨品，賣相就不錯，一對獨山玉的蝦蟆鎮紙。摺疊卡上寫著：蝦蟆鎮亂，光緒閩工，材質獨山。
盧燦看到這名字，樂了。
蝦蟆鎮亂？取得還真形象。鎮紙嘛，當然是鎮那些被風吹**翻的書頁或者字幅啊。
區區一個名稱，就能顯得這家思源齋文化底蘊要遠超過香江的那些店鋪。
鑑定也很準確，這對蝦蟆鎮紙，確實有著明顯的閩工風格。
閩工就是常規意義上的“南派玉雕”。
近現代玉雕分為四大流派：京派、揚派、海派和南派。其中南派玉雕，指的就是以閩粵地區玉器雕刻特點為核心，所形成的玉雕流派。
長期受竹木牙雕工藝和東南亞文化影響，在鏤空雕、龍船、多層玉球和高檔翡翠首飾的雕琢上，造型豐滿、呼應傳神、工藝玲瓏，形成獨樹一幟的南派藝術風格。
南派作品多以寫實為主，注重細節的逼真刻畫，善於利用巧色對區域性的修飾，必要時能做到薄如蟬翼、細如髮絲，做工精細極致。最突出的特點就是不惜料，只求玲瓏傳神，以花鳥魚蟲、飛禽走獸的細緻刻畫尤其明顯。
眼前這兩尊蝦蟆，皮膚紋理雕刻清晰，足部腳蹼纖毫畢現，神情活靈活現。
盧燦對那男服務員招招手，“這對玉鎮怎麼賣的？”
那服務員微微欠身，微笑著回答，“這對蝦蟆玉鎮，一萬二，新臺幣。客人，需要上手嗎？”
這價格，不便宜，摺合港紙三千。當然，如果抱著投資的心態購買，放到二十年後，翻個五倍十倍沒問題。但現在嘛，在盧燦看來，購買它不划算，畢竟只是獨山玉，不是和田白玉或者田黃這類的，雕工嘛，只能算是優秀工件，尚不能稱之為精品。
盧燦搖搖頭，繼續向前看。
第二件是將軍亭筆架山，書房用來擱置毛筆的。雕刻者別出心裁，將山形加上一個頂蓋，形成亭閣的模樣。
卡牌上寫著：亭閣暫歇，光緒蘇工，質地岫玉
亭閣暫歇？這名字也取得很有味道。筆架山是擱筆用的，既然毛筆都撂下了，自然是歇息了。
這家主人真有意思。
盧燦在中島玉器櫃檯上，一連看了七件，件件名稱都很別緻形象，但也印證了他的猜測，一樓的東西，恐怕精品不多。
倒是第八件，讓盧燦有出手的想法。
這是一件玉牌，也就是鼎鼎大名的子剛玉。
這塊玉牌，高五釐米，寬三釐米，厚半釐米。質地為和闐白玉，玉質通透潔白，籽玉，一角帶皮。正面雕太極推手圖。頂部為雙龍戲珠紋，刀工線條柔和，文飾細膩流暢。
整個玉牌，很有大師範兒。
所謂大師範兒，就是名家作品給人一種或渾然天成，或震撼人心的印象。
這是一種感覺鑑定。
盧燦對玉雕可謂輕車熟路，雕刻手藝的好壞，閉著眼睛也能摸出個一二三來。這件作品，給他的感覺，像陸子岡本人的作品，那種感覺非常強烈。
唯一怪異的是，右下角帶籽皮的上部空白處，留下“子剛制”三字刻款。
儘管這三個娟秀小楷，刻工也不錯，字跡並不大，但通覽整個玉牌，這三個字就像一幅絕世名畫上面被人塗了幾筆，一張禍國殃民的臉卻偏偏在下巴留下一塊醬油疤。
盧燦斷定，這塊子岡牌，牌真款假！不知哪位玉雕師，為了證明這塊牌子是子剛玉，他特意在上面留下子剛款。
殊不知，他這做法，是真正的畫蛇添足。
嚯嚯？自己要撿漏？
盧燦心頭砰砰猛跳。撿漏，有時候並不在乎多少錢，而是那種感覺！非常讓人沉迷。
他將目光看向玉牌旁邊的折卡牌，頓時一腔熱血空歡喜。
聰明人，好眼光的，不只有自己一個，人家思源齋的鑑定師傅，眼睛亮著呢。
卡牌上寫著：明代子剛玉（存疑），牌真款假，和闐白玉籽料。
合著人家早看出來了。
即便有些失望，盧燦也準備將這塊牌子拿下。子岡玉牌，後世每出現一件都會引發騷動與追捧，這件即便有些問題，自己也不能放過。
“把這件子岡玉牌拿出來，我上手看看。”
盧燦已經意識到，在思源齋，自己別想著撿漏，還是老老實實的購買吧。
那服務員微微躬身，從工作服的兜中取出手套、放大鏡，放在一隻托盤中，端到盧燦的面前。再用腰間的一把鑰匙，開啟展櫃，將這面子岡玉牌連同盛放的小盞，一道取出來。
把小盞放到櫃檯中間部位，他才伸手示意盧燦可以上手了。
整套流程規範至極，盧燦都覺得有必要將納徳軒珠寶公司的銷售，都送給過來培訓一段時間。
在香江，納徳軒珠寶銷售人員的素質已經不錯了，但和思源齋相比，差距甚遠。
盧燦帶上手套，用放大鏡將正背頂側四面都仔細看了一遍。
這次，他故意用手指捂住那三字款，越看越有感覺。
背面為行書詩文五言對，字型流暢，刻線優美，大小整齊劃一，與前面的三字款一筆，就是大學教授和中學生的區別。
太明顯了，這就是子剛玉！
“多少錢？”盧燦放下這塊玉牌，今天第二次問價。
“這件玉牌，我們的鑑定師認為，牌真款假，但因為略有存疑，價格要比市場子剛玉牌稍低。我們的報價為十五萬新臺幣。”那服務員回答的有禮有據。
四萬港幣不到，值！
盧燦點點頭，“包上！”
聽說盧燦要買，那服務員的臉上，笑容再添幾分。畢竟，素質再好，如果只看不買，心頭總有些不愉快。盧燦出手，他也能多點提成。
他端著小盞，引著盧燦來到另一個櫃檯，交個那位女服務員，“蓉蓉，這位客人請了這面玉牌，你幫忙辦理一下。”
那女服務員結賬之前，先向盧燦半鞠躬，“感謝惠顧！”
這邊在結賬呢，玄關處傳來一陣人聲，有一撥人從樓上下來。
等人群下來時，盧燦抬頭瞧了一眼。
一共有五位，其中就有一位，盧燦還真的認識！
我去，怎麼碰到他了？
兩年前盧燦曾經將阿爾薩汗前輩的玩笑之作，賣給東瀛御木本的中田駿，而這人當時就是中田駿的參謀。
朝鮮裔東瀛人，金克成。
他來思源齋幹嘛？還上二樓了？
最近嚴重感冒，一天用了一卷半的紙，擦不幹汩汩清泉！唉！（未完待續）