新順1730第八六四章 備戰（七）

站在移民佔地這個民族的長久視角下，大順其實走到這一步，只要把握住兩個問題。

第一個，解決富人不肯去、窮人沒錢去的問題。

第二個，保證海外投資的回報率，在強制使用華人、提高用工成本的前提下，利潤率仍舊高於買地收租。

這裡就不得不注意，大順在南洋、印度方向的擴張；與大順在北太平洋、北美西海岸、大洋洲反向的擴張的一個根本不同。

以北美為例。

檀香山的人口，劉鈺可以負責任地說，就孟松麓搞得那一套東西，一旦檀香木貿易興起，原本脆弱的農業就會崩潰，人口照著一半少吧。

大順的資本想要在北美挖金子，最近的、最富裕的勞動力從哪來？

能也只能是從大順本土，抓自己人去，作為勞動力。

包括大洋洲，也是這麼個邏輯——如果北美西海岸，旁邊就是非洲奴隸產區，大順的資本要是肯他媽多花一個錢移一個河南山東的百姓去做勞力，那就見鬼了。

這是和欲當買辦而不能的變種，欲用奴隸而不得，到時候不得不跨越廣袤的太平洋，從山東河南河北招人過去。

所以，那邊是根本不用多花心思的，純靠看不見的手, 就沒有任何問題。

而南洋、印度方向，如果要純靠看不見的手, 荷蘭的明天, 就是大順的今天——為誰辛苦為誰忙, 最後為他人作嫁衣裳，錢賺了一堆, 民族核心基本盤，那是一點沒擴大。

因為，印度的勞動力價格, 和大順差毬不多。

而且從距離、死亡率、熱帶氣候適應、文化傳統、種姓苦役傳統等問題來看，比大順這邊的移民要廉價。

所以，劉鈺這邊出臺了非常嚴格的用工比例法，一些尤其是可以獲得高額利潤的地方, 如寶石礦等，強制要求足夠數量的華人比例。

錢，有得賺，而且肯定比買地收租要高。

但錢，也不能無限賺, 不可能讓他們為了節省成本，去招募一堆便宜的泰米爾人。

或許會有人覺得，壓迫其餘的民族, 為本民族獲得高額利潤，會有一種別樣的自豪感。

但，每在那裡壓迫一個泰米爾人，就意味著大順會餓死一個災民同胞，並且在長久的人地矛盾中死去更多的人。

對大順很多的經濟意義上的農奴、失地者、災民而言, 這真的是一個欲求被剝削而不得的時代。

甚至，是欲當奴隸而不得的時代。

歷史上，北美奴隸時代, 曾有個很著名的逃奴, 喬丹·安德森。

他給讓他回去繼續當奴隸的前主人, 寫過一封著名的回信。

去掉裡面洋溢的反抗精神和追索自己所應得的那些報酬的內容外，還有一些讓很多年後、哪怕二戰都打完的世界的一些地區的人, 都會破防的話。

【目前用下來，聽書聲音最全最好用的App，集成4大語音合成引擎，超100種音色，更是支持離線朗讀的換源神器，huanyuanapp.org 換源App】

他逃亡之後, 每個月的月薪, 是25美元；他兒子, 每週2美元, 一個月是8美元。兩個人加在一起，是33美元。

那時候是美元對標黃金，一美元是1.5克黃金，庫平兩是37克，也就是這父子倆逃奴，一個月可以賺一兩六錢黃金。

就算不考慮通貨膨脹，不考慮黃金脫鉤，只是算紙幣美元，在這封信的160年後的2020年，國際貧困線一個月也就30多美元。

天賜之地、海量耕地、海量資源，那真不是說說的。

按照馬上要打響的北美獨立戰爭，如果只把白人算人，在建國的那一刻，人均收入按照通貨膨脹標準，在萊克星頓槍響的那一刻已經達到了後世高收入國家的準線。而那時候和工業革命有什麼關係呢？

包括太平洋鐵路的華工，很多人說他們奴性、不知反抗云云。可他們每個月的標準工資，是36美元，一年將近一斤黃金。可相較於他們所忍受過的苦難，那算什麼呢？

隨便一個舊金山，隨便挖挖，不用織來不用紡，幾年就能挖1200萬兩黃金。

一個舊銀山，隨便挖挖，不用種來不用割，幾年就能挖三五億兩白銀。

奴隸能吃西瓜炸雞吃到吐；惟新元年之前出臺法令，給奴隸吃龍蝦每月不得超過兩次；工業革命後倫敦工人最大的夢想就是攢夠船票去那邊當農民……

人均5畝地加化肥良種，和人均100畝地沒化肥，在個人生活水平上的差距, 幾乎是平的。這是個降生那一刻就直接省了一個150年化肥工業差距的怪物，太難追了。

面對這種現實的無奈, 劉鈺寧可讓自己的同胞, 去取代黑奴、爪哇奴工、泰米爾奴隸的勞動力位置。

這種地理位置、資源土地的因素, 可以靠發展生產力和科技來抹平。

但現在, 此時。想要抹平這種地理位置和資源的因素，至少還差一個第二次工業革命，普及的化肥工業。

大順此時不管是農業畝產、棉紡織業效率、棉布質量、奢侈品品質，都是世界第一。這不是純粹靠人多堆出來的，現在曼徹斯特最優秀的棉布織工，也能被松江府的織工把屎打出來，無論是質量還是效率。

可，現實依舊艱難。

除了東北地區的遼河農業區，以及松蘇的運河沿岸家庭紡織區，大順別的地方和歐洲的差距十分巨大，也就這倆地方此時能看平英法的生活水平。畢竟有物價革命，白銀收入達到那邊三分之一，就算看平。

劉鈺既然做不到在這個時代搓出來大型化肥工業，那他就寧可選擇極端殘酷的政策。

逼的上百萬人家破人亡、不惜毀滅千年風華的揚州、不惜毀掉幾十萬依賴南嶺商路生存的腳伕家庭，逼著他們去海外，去取代泰米爾奴隸、取代黑奴、取代爪哇奴工的位置。

將來的命運，在他們自己手裡，但那是將來的事了。

他不相信溫情脈脈。

所以他在出臺了寶石礦、金礦等高利潤產業的工人待遇後，又把當初在邦加礦區的一些暴動骨幹分子，塞進了礦區。

歷史已經證明，這些暴動的骨幹分子，才是最有效的法令。

正如太平洋鐵路修通後不久，那些骨幹們頂著公司槍手一波又一波的鎮壓，把平均月薪從36，漲到了50。而那個年月，一把後來巴頓同款的象牙握把柯爾特1873，也就50來塊錢。

他們賺的錢多了，才能消費。

他們消費了，才能讓種植業有利可圖。

種植業有利可圖，才能讓資本花錢移民過去開墾。

像是漠河、錫蘭、黑河、北美、大洋洲等邊遠地區，只有高利潤的產業，才能讓種植業有利可圖，才能扭轉那種扭曲的“富人不肯去、窮人去不成”的窘境。

也就是，金銀寶石。

同時，又因為這裡周邊勞動力充足，使得大順必須採取官督商辦的“低效”、“低利潤”手段，迫使投資者不得不選擇從大順本土拉人過去。

給新興階層拴上繩子、用鞭子抽打他們，順便還不忘掛一個棍子上的胡蘿蔔。

至於這根棍子上的胡蘿蔔，則涉及到大順此時正在悄然發生的一場“奢侈品審美革命”。

君子如玉的文化底蘊，道法自然的神韻基礎，使得寶石之類的東西，在大順並沒有很好的市場。

當然，這邊也不是不喜歡寶石。

但最高等級的審美，是天人合一。

是以對於一些寶石，哪怕是鳳冠上的寶石，也會儘可能保持寶石的原樣鑲嵌，非對稱的自然契合，形成一種蘊含文化的高階審美。

劉鈺則是透過和歐洲的關係、和法國的關係，高薪聘用了不少的寶石工匠、寶石切割匠，來增加錫蘭寶石的附加價值，提升利潤。

這對投資者而言，自然是美味的胡蘿蔔，也是他們能夠被劉鈺逼著、被暴動骨幹逼著開出比較不錯的工資待遇的時候，能夠接受且繼續投資的原因之一。

劉鈺是相信資本逐利性的，他只是不相信大順新興階層的腦子，故而還要教會他們深加工、增加附加值，而不是挖出來後直接把原石賣到歐洲去。

人和其餘動物差不多，天生會喜歡閃閃發亮的東西。包括大順的本土文化，也是如此，否則就不會有玉不琢、不成器的說法。

只是文化傳統塑造了審美，而閃爍的、帶有多個切面的這種寶石的美，在大順是低端審美。

所以，一場新興階層主導的審美革命，悄悄進行。

因為禮制的問題，新興階層反而更容易接受閃閃發亮的寶石，並且很快帶動起來一股風潮。

皇帝為了獲得寶石的特許收益，也推波助瀾，后妃和貴族誥命的茶話會中，也會悄悄閃耀寶石的光澤。

蒸汽機帶動的粗磨機，也提升了切寶石的效率；初步工業化對高硬度磨砂的需求、玻璃產業發展下對玻璃刀的需求，也在工業角度提升了寶石的價值。

對歐洲的出口，大順本身又有著“奢侈品”的高階優勢。

瓷器、絲綢、扇子、漆器，這些本身就已經在歐洲引發了中國熱。

奢侈品中再多一項寶石，並沒有絲毫突兀，並且憑藉著蒸汽機帶動的粗磨機，量產的低端寶石湧向了歐洲。

在大順，切割的寶石依舊還是類似於“屋新樹矮畫不古”的暴發戶審美，但多少還是能賣出去了，而且價格還不算低。

也算是為大順將來奪取印度之後，壟斷世界寶石市場打下了基礎，一個新的切割寶石為一技之長的手工業群體，已經在市場的需求下，建立起來。

至少在南非的鑽石礦被發現之前，奪取印度，就意味著拿到了世界寶石市場的壟斷權，以及行業標準和奢侈品審美的定義權。

順帶著，也為大順的光學磨鏡人才打下了深厚的人才儲備。

而表現在錫蘭的寶石城，就是讓權哲身驚詫不已的工人待遇——每個華工，都會主動排擠廉價的泰米爾人，且主動舉報，甚至在那些邦加暴動骨幹的帶領下以叫歇抗衡，維持他們心理預期所能接受的待遇。

甚至，這裡的僱工，有不愛吃大米就不吃，轉而去吃麵粉的選擇權。已經基本高過大順至少70%的人口了。