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新順1730

終章 九三年(一)
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新順1730終章 九三年(一)

西曆一七九三年五月的最後幾天,一支穿著藍衣戴著氈帽的軍隊,來到了密西西比河上的唯一一座瀑布的附近,他們是大順皇帝身邊的精銳孩兒軍的一個營。

原本的歷史上,這裡會有一座城市,名為“明尼阿波利斯”。

明尼,是當地土著語言裡“水”的意思。波利斯,是希臘語中“城市”、“城邦”的意思。

不過,此時,瀑布兩側,分別佇立著兩座不同的城市。

東邊的那座,是法國人的城市,音譯的話,很是詭異。

最開始的音譯名,應該是“哈哈穆蘭”。哈哈,是當地土著對“瀑布”的發音;穆蘭,是法語裡磨坊的意思。

但一些尷尬的原因,法國人顯然對於“哈哈”這樣的發音過敏,於是按照當地人對水的發音,稱之為“明尼穆蘭”,意思是水邊的磨坊城。

河西邊的那座城市,則是一座標準的大順城邑。城市的名字,也充滿了大順的特色,直接叫新孟門。

孟門者,龍門之上口也,實為黃河之巨阨,兼孟津之名矣。此石經始禹鑿,河中漱廣,夾岸崇深,巨石臨危,若墜復倚。古之有人言,水非石鑿而能入石,信哉。其中水流交衡,素氣雲浮,往來遙觀者,常若霧露沾人,窺深季魂。其水尚崩浪萬尋,懸流千丈,渾洪最怒,鼓山若騰,濬波頹壘,迄於下口,方知慎子下龍門流浮竹,非駟馬之追也……

意譯成簡單的粗淺的白話,新孟門,意思就是靠近瀑布的一座城。

大順是比較喜歡用“新”某某來命名城市的,這源於漢代遺留下的傳統。史記載:太上皇崩櫟陽宮。赦櫟陽囚。更命麗邑曰新豐……新豐者,有別於沛豐邑之舊豐也。

總之,不管是大順這邊,還是法國這邊,在河岸兩側的城市命名上,不約而同地都和瀑布扯上了關係。

第一次工業革命,此時正在世界各地展開。

只不過,蒸汽機只是一種動力,而既然是動力,那麼水力、風力,都可以作為動力。

比起需要花錢燒煤的蒸汽機,這座密西西比河上唯一的瀑布帶來的豐沛的水力勢能和動能,是免費的。

於是,圍繞著這座瀑布,河兩岸的城市拔地而起。

水力的磨坊、鋸木廠、以及上游優勢的造船廠,使得這裡迅速成為一座工業城市。

某種意義上講,這裡已經是大順最遙遠的東部邊境。

如此的遙遠,以至於如果即便真的爆發了戰爭,按說駐紮在京城的皇帝直屬的孩兒軍,也不會出現在這裡。

況且,雖然這裡被稱作城市,但是人口規模終究還是太小。一個營規模的士兵,對這裡偏遠的邊境小城,終究還是太多了。

顯然,他們並不是來打仗的。

準確來說,他們是來完成一項非常特殊的任務:奉皇帝之命,來此迎大順興國景武公劉玉的靈柩歸國安葬。

既是連諡號都帶了,那朝廷自是早就知道人死了。

縱然說,二十多年前,如今天子還是皇子的時候,興國公掛印捐產,寄情山水,再不聞政事,或曰從赤松子游故事,似乎一下子消失在了朝堂。

但終究,皇帝要找的人,總能找到。不但找得到,而且連什麼時候死的、每年都去了哪裡,實際上皇帝都清清楚楚。

正因為找得到,或者說明知道身邊就有皇帝的人,才能效從赤松子游故事。若是找不到……總有一款罪名適合你。

人一死,有時候便是好事。

比如此時的大順,恰恰便需要這麼把這麼一個特殊的死人的屍骨迎回去,借逝去的人的口,說一些話,或是表達一些態度。

至於怎麼死的、為什麼死在這裡,就是個很簡單的故事:歲數大的老人,熘達到這來看瀑布,地上溼滑,一不小心摔了一跤,人就沒了。夫妻兩人,老太太歲數大了,也經不起折騰,不可能帶著丈夫屍骨葉落歸根,便在這裡住下,然後直到老去,合葬。

就這麼簡單,倒是真的既沒有什麼陰謀,也沒有什麼戲劇化的故事。

至於說為什麼要迎回屍骨,除了死人比活人有用之外,還有一個比較“風水”的原因。

這裡,要修鐵路了。

縱然說,朝中很多大臣、昔日那場政變的從龍之臣中不少都是實學派出身,曾經多和興國公打交道,頗知興國公昔日的怪癖:好煤煙、好機器之震動,乃至於松蘇地區的一些人為圖結交,楚王好細腰之故事不斷上演,弄得上等的傳統園林非要特意弄個蒸汽提水機不倫不類。

眾人心知,國公生前便有此癖,既已薨落,只怕葬在高處觀鐵路、水力工廠,亦是得償所願。

只不過,如今天子為行新政,託古改制而得大義。

既是託古,那麼事死如事生這樣的大事,總還是要按照古時傳統來的好,多多少少講點風水,以彰法古革新之義。

比起遷葬防火車震動墓穴這樣似乎有些“奇葩”的事之外。

天子的託古之名改制,也帶來了一些問題。

比如眼下,已經開始利用密西西比河的這座瀑布切割木料、準備枕木、開始修築的直達楓林灣的鐵路。

因著託古事,大順這邊的路軌,取古意,車同軌之六尺軌,天下通用。

從扶桑,到日本,到朝鮮,到南洋,到印度,皆用此標準。

始皇帝之同軌,軌六尺。

而此尺用復古夏尺,經考據學考證,夏尺當為24.69公釐,是以大順標準軌,六尺軌,為1481毫米。

公釐,倒不是舶來詞,這可是實實在在的大順在一戰之後主導的一次“方便國際貿易的度量衡會議”中,和各戰勝國、戰敗國,一起商量的。

既不好用大順的尺、也不好用法國的尺、自更不好用英國的尺。大順當時又沒能力做真正的世界天子。

於是最後一商量,那就用地球吧。

取子午線長度的四千萬分之一,為一公尺。

確定了公尺,然後便以公尺為單位、以水為準繩,又定下了重量等等世界公用的度量衡單位。

以便於世界各國之溝通、貿易、交易、金銀兌換、貨幣匯率等一系列業務。

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只不過,此時在河的對面,法國人的領土上,法國人也正在修鐵路,但他們拒絕使用大順的六尺軌。

名義上的理由,是大順作為國家公制單位的主導國、發起國之一,自己卻不使用公制單位,而是採取復古政策用了六尺軌。

那麼,法國拒絕採用六尺軌,因為這涉及到法蘭西的榮譽、國家尊嚴、和歷史傳承,以及東方的文化入侵等等。

於是,法國用的是非常奇葩的“公尺軌”。

即,1000毫米的窄軌。

當然,明面上,理由是大順用本國歷史的古尺單位,如果法國用了,那就意味著法國在文化上受到了大順的入侵。如果用大家都商量好的、以“中立”的地球的子午線長度確定的公制單位,那麼才不算文化入侵云云。

實則,是大順在扶桑這些年恐怖至極的移民速度,使得法國心知肚明:修夏六尺標準軌,以後可是為大順奪地大開方便之門;可他媽的不修還不行,不修的話,人更少,更守不住。

於是,打著抵禦大順文化入侵的旗號,法國選擇用了公尺軌,以避免將來大順運兵的火車,連車頭車廂都不用換,一路開到蒙特列爾和魁北克。

兩邊為這件事,打了不少的嘴炮,也動用了不少的外交途徑,最後也就這樣了。

這事兒一定下來,歐洲和大順這邊的資本,蜂擁而至,衝到這座因為瀑布水力勢能動能而興起的城市,開始大量投資。

傻子都知道,這座需要換軌、倉儲、卸運的城市,會發展起來。日後怕不是要寸土寸金。

人一多,地就要被圈佔囤積。

這,也是個遷靈柩的理由:隨著城市即將到來的發展,那墓總不能平了吧?

平了的話,人們難免滴咕,當年到底發生了什麼事?為什麼興國公遠走?如今天子到底是什麼時候決定幹大事的?

不平的話,更不好看。倒不是說朝廷出不起這錢,按照配享太廟的規格給修個大墓。而是說,修起來後,滴咕的聲音只怕更多:到底出什麼事了?為什麼興國公的墓會在這?皇帝怎麼不給遷回去?是不是當初有什麼事啊?

再一個,便是這些年,扶桑這邊的自立意識,越發明顯。

大順依舊採取嚴格的國有土地售賣制度,確保方便移民,而不得私人隨意圈佔土地,這使得扶桑這邊的第一代移民、逐漸成長起來的地方豪強,對朝廷管控非常不滿。

既要自立,就不免也需要召喚英靈。到時候,萬一這邊的豪強什麼的,說劉玉是開扶桑第一人云云,以此為名頭直接搞一些爛七八糟的事,也著實噁心。

是以,諸多因素的疊加下,這件事終究要辦。

只不過,因著鐵路還並未修通,所以,回去的路線,並不是往西走,翻越西海岸的山脈,乘船從太平洋回去。

而是往東走,經五大湖,走毛皮海灣,停歐洲,經好望角,過印度,穿南洋,走這條經典海運路線。

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