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西遊:我,東海龍太子,拜師菩提

第三百三十八章 頑空,修道第一步!
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西遊:我,東海龍太子,拜師菩提第三百三十八章 頑空,修道第一步!

猴王一怔,有點沒明白敖青話中到底是何含義。

不過,他卻也知道,這應該是自己又一次難得的機緣。就好像上次水簾洞一樣,一旦自己拒絕了,說不定下一瞬眼前的龍神帝君就會離去。

於是連忙說道:“只要帝君吩咐,能修得個長生之法,那我什麼都可以!”

“好。”

敖青微微頷首:“你可有姓?”

“稟師父,俺無性!你怎麼吩咐,我怎麼去做!”

眾童子童女聞言,不禁莞爾。那個領猴子進來的童女道:“主上問你是否有姓名身份,不是問你性情,更不是問你性別!”

“我……天生地養,無父無母……所以也沒有姓名。”猴王說道。

敖青道:“既如此,以後你便叫姓孫,名喚悟空了。”

猴王一喜:“如此俺卻也有姓名了!謝謝師父!不過,這姓名是何含義呀?”

敖青道:“孫者,猢猻之意。悟空,則是打破頑空須悟空之含義。頑空者,無知無覺、無思無為。你天性為空,如今卻是頑空。今後修煉,首先要領悟智慧,先打破頑空,再返璞歸真,歸於真空。如此方能成道。”

猴王心中一凜,連忙道:“弟子謹記。”

“很好。”

敖青滿意地點了點頭,看向那個領猴王進來的童子童女:“山青,水碧。你二人帶悟空去尋住處吧。”

悟空這才知道,令自己進來的童子童女,童子喚做山青,童女喚做水碧。

當下,便又在兩人的帶領下,去尋住處了。

敖青看著孫悟空遠去的背影,便知道,這就開始了。

對於孫悟空稱呼自己為師父,他也沒有糾正,畢竟自己即將做的事情,也的確當得起這個稱呼。雖然他如今是代菩提祖師收徒的,但所謂記名弟子便是如此。如果孫悟空沒有足夠的資格,歸於三星洞的真傳,那麼也稱不上是三星洞的弟子。

就好像西遊記中,孫悟空那麼多的師兄師姐,實際上一個也不是三星洞的真傳。比之如今那些狐女所化的童子童女,大概還更加矇昧,有所不如吧。

而那時,猴子和他們對菩提祖師也沒什麼太大區別,只不過學得了大品天仙訣和七十二變罷了。

沒修行之前,敖青覺得那兩種功法是很珍貴的。但現在,他也知道,大品天仙訣倒是修仙之基,但也並非必要。而七十二變,更加不過是皮毛罷了。

也能夠看得出來,西遊記中,菩提祖師對悟空雖好,但卻也沒有視作真傳。或許直到西遊結束以後,悟空才真正被其視為是弟子了。

但這也是正常的。

看看菩提祖師對金蟬子的態度就知道了。上次,金蟬子過來,被趕出去以後,就再也沒讓他來過三星洞。

顯然,祖師並不會很在乎這西遊之事。猴子能拜入門,更多的還是和他確實有一定的師徒緣分。

次日開始,孫悟空就和們學起了灑掃應對,進退周旋的禮節。每天講經論道,習字焚香,清掃灰塵,砍柴擔水,養花修樹,種花鋤園。

悟空懵了。

不是說好要修煉的嗎?

怎麼就讓自己幹一些雜役的活兒?

雖然這些“師兄師姐”,對自己都很好。但是饒是如此,每日念著長生修道的悟空,也覺得十分苦悶,很有危機感。

一天、兩天……一個月、兩個月……一年、兩年……

轉眼之間,兩年歲月就過去了,猴子開始越發著急了起來。

如果不是他親眼見過龍神帝君的法力神通,甚至,可能都會開始懷疑,自己是不是遇到了騙子。

就和那個當初雜耍,把自己抓起來耍雜技的年輕道士一樣……

或者和那個說自己為非作歹,於是把自己關在籠子裡,不讓自己離開的光頭一樣……

總之。

轉眼兩年過去,但猴子卻並沒有發現自己改變了什麼!

這麼想著,爛桃山的桃子也不香了。

可是,猴子畢竟是猴子,天生聖人。

這一日他砍柴的時候,砍到一片竹林。

原以為,竹子是空心的,應該比樹木好砍。但一刀下去,卻又硬又韌。廢了好大的一番工夫,才將之砍斷。

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“奇怪……空心怎麼比實心還難砍……空心……!”

猴子勐的回過神來。

腦海中,想起了師父的話。

“頑空者,無知無覺的、無思無為。你天性為空,如今卻是頑空。今後修煉,首先要領悟智慧,先打破頑空,再返璞歸真,歸於真空。”

自己的心太亂了!

竹子的韌,就在於空。如果是實心的,反而更容易折斷!

就好像,曾經在南贍部洲,他看到過鐵匠打鐵,都需要淬火一樣。如果不淬,那麼刀劍會無比堅硬,卻也很容易就會被折斷。

如果是按這番話來說,自己,就是一把看似堅硬,容易折斷的刀劍!

自己的心太亂了。什麼都想追求,一味執著於“長生”,就和一個明明想要靜心,但執著於靜心這件事的人一樣。這就喚做是“頑空”!

只要有執著,那麼如何還能靜下心來?

想到這裡,猴子悟了。他拿起桃子,大口咬了一口,桃子的汁水無比甘甜,不再有方才的苦澀感。

與此同時,三星洞中,敖青微微頷首。

這猴子,真聰明。

這麼輕易,就已經開始明悟了空靈之心。是的,所謂無心插柳柳成蔭。

往往,具有空靈的人,更容易做到堅持。

就好像人生之中,每個人堅持的最多事情是什麼?

吃飯,睡覺,呼吸。

這是比任何事情,都持之以恆的。但這些卻從來沒有被人看在眼中。

反倒是,那些努力追朔去學習,工作,去進步。甚至專門弄一個打卡,監督之類機制的。

更加容易三分鐘熱度,很簡單就放棄了。

這就是“過剛易折”,也是佛門所說的“五毒心”。

看似是在追求努力和進步,其實,只是在貪嗔痴慢疑的推動下,去引發的慾望而已。

這樣的努力,是不長久的。

唯有,把那,當做是自己生活中的一部分。哪怕那並不是努力,卻一定是成事!

求道,也是這樣!

對敖青來說,這就是給孫悟空的第二關,“搬山築階”。

只不過,僅從這一點來說,敖青比菩提祖師做的,還要更加高明!

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