陽明先生與陽明心學初納門生

陽明先生從山東返京後，就有學子仰慕其才學和品格入門成為先生的門人。可是，陽明發現學子沉溺於詞章記誦，忘記了學習經典的本身要義。於是，陽明先生倡導教育他的學生，首先必定立志，也就是應該努力學習達到聖人境界，立志成為聖人，他認為這是首要的。這事傳開後，有的人覺得是正道；可是因為當時師友之道久廢，世風不古，人心浮躁，也有人認為陽明好名立異，對他進行排斥。當朝中有一位儒者官員湛若水先生，擔任翰林庶吉士，可是兩人一見如故，一見定交，互相盟誓，一起以倡明聖學為畢生事業。

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這個湛若水(1466~1560)是明代哲學家、教育家、書法家。字元明，號甘泉，增城(今廣東省廣州市增城市)人。孝宗弘治年間進士，選庶吉士擢升編修。世宗嘉靖初，擔任南京祭酒、禮部侍郎。後歷任南京禮、吏、兵三部尚書。從小拜大儒陳獻章為師，才學深厚。這個人以後對陽明一生的事業起到非常重要的作用。

正是由於像湛若水這樣的朋友的支援和牽掛，讓陽明度過了今後人生的各種難關，終成事業。在京師陽明和同好朋友及門生一起學習，高談闊論，成為京城一道清新的風景。他們倡導聖學，在作文上，倡導學古，呼籲改革當時華而不實的文風，追求作文簡潔明了，文章多關注生活實際，關心民間底層生活疾苦。可是當時正行的舊體文風由一些朝中閣老大臣把持，這些高級官員把持朝廷政務，官居高位，不思進取，在作文上好駢體，引經據典，雖然辭藻華麗，可是內容空洞，洋洋灑灑一萬言，實際內容缺乏，甚至在上奏皇帝的奏章中也是如此，無法解決時政問題。陽明眼看這種狀況，很是憂國憂民，銳意改革，可是他們這些年輕官員，人微言輕，所以他們的改革，也引起了那些老官員的不滿，埋下了後患。（未完待續）