隱鳳朝陽23、書房議事

崔太后：“……”饒她機智過人，也不知道應該怎麼回應太子這話，聽著似乎沒錯，但實際問題大了，兩人的父母雖同為帝后，都不是一個國家的，哪來的兄妹關係？“那怎麼沒見你叫摩利阿妹？”

摩利是現任柔然汗王的女兒鬱久閭摩利，是柔然汗王和大可敦之女，只比拓跋曜小了幾個月，一年前隨柔然質子入魏，目前由大鬱久閭妃撫養，大鬱久閭妃是柔然汗王的大妹，因天和帝沒有給幾個柔然公主份位，宮中只含糊叫幾位公主為鬱久閭妃，前面加上大字是為了區別她們不同。

拓跋曜鄙夷道：“區區蠕蠕之女，何以配稱公主？”

蠕蠕就是柔然，太武皇帝認為柔然智力低下，打仗只靠武力，不用計謀，敗多勝少，嘲諷他們是不會思考的蟲子，故稱呼他們為蠕蠕。拓跋曜是正統的拓跋家皇子，當然也看不上柔然公主。

雖然梁國和魏國相互有蔑稱，魏國稱梁國為島夷、梁國稱魏國為索虜，但不可否認，兩國也只承認雙方是地位等同的敵人，別的都是僻遠小國。所謂皇帝、皇后，頂多他們一個分封王，父親都不是皇帝，女兒又何稱呼公主？

對於遊牧民族來說，女人只有洩慾和繁衍兩種作用，汗王一夫多妻，每個可敦都地位相同，無論是可敦還是皇女地位都不高，大部分皇女還需要跟奴隸、可敦一起幹活，這種公主還比上尋常鮮卑貴女。

且那幾位柔然公主入京後不學華言，拒絕漢化，迄今還說蠕蠕語言、穿蠕蠕服飾，自己把自己關起來。蠢成這樣，哪裡能入閱遍人間極品的天和帝和拓跋曜的眼？拓跋曜很慶幸父親對她們無寵，不然給自己生幾個蠢弟妹怎麼辦？太武皇帝就是有遠見，蠕蠕這一詞對他們來說再貼切不過。

崔太后莞爾，她也不喜歡那些柔然公主。魏國鮮卑掌權，漢人為臣，矛盾由來已久。崔太后身為掌權者，早已脫離了尋常的民族偏見，可因為她是漢人緣故，自她親政後就再也無人敢當著她的面蔑視漢人。

可那幾位柔然公主卻敢公然嘲諷她是小家子氣的漢女，一點都比不上她們柔然女大氣爽朗。也幸好她們無寵，讓崔太后留了她們一條命，不然她一定讓這幾個沒腦子的蠢貨知道，在絕對權力面前一切都是虛幻，她們再爽朗大氣都救不了她們。崔太后冷笑，爽朗大氣？什麼時候爽朗大氣成了愚蠢魯莽的同義詞？真會給自己貼金，不知所謂！

崔太后送拓跋曜進書房，叮囑他好好隨太傅唸書，再同謝簡去書房敘話，同在書房的還有崔太后另外兩名近臣崔宏遠和王甫。

崔遠是崔太后的內侄孫，王甫號稱為太原王氏弟子，實則其父只是一尋常寒吏，因容貌俊美、精明能幹而被崔太后所看重。這兩人都剛過弱冠之年，比謝簡小了十餘歲，官職也比謝簡低。兩人見崔太后入內，連忙上前行禮。

“你都知道了？”崔太后坐在胡床上問謝簡。胡床是胡人的傢俱，可以讓人坐著的時候雙腿垂下，不用跪坐。雖然大部分士族認為雙腿垂下的坐姿不雅，但崔太后已是太后，不需要討好任何人，當然儘可能讓自己舒服，不強求禮儀。

謝簡道：“自古主少國疑，聖人正值壯年，為何禪位？”天和帝禪位的原因謝簡在回來的路上早已想明白，他只能說這主意愚蠢之極。

“是啊，為什麼要禪位呢？”崔太后含笑問，“你們認為聖人為何要禪位？”

崔遠拱手道：“臣不知。”

大家都是千年成精的老狐狸，聖人為何禪位，他們雖不能徹底肯定，但心裡多少有些數，只是謝簡和崔遠，一個已經身居高位、一個是太后侄孫，自持身份，不願擅體聖意，免得引火燒身。

而王甫不同，他自稱太原王後裔，實際他跟太原王的關係就是他祖籍是太原，他出身低微，寒門想要晉升，比士族弟子不知艱難多少倍，他主動說：“臣雖不知聖人禪位之意，但臣覺得此未嘗不是太后的機會。”

崔太后問：“此話怎講？”

“自古只有干政的太后、皇帝，沒有干政的太上皇。”王甫道。

那是因為大部分太上皇的皇位都是兒子給的。崔遠、謝簡同時腹誹，上觀中華數千年歷史，史書明載只有三位太上皇。第一位太上皇是始皇之父——秦莊襄王，始皇登基時莊襄王已逝，他是被始皇追封為太上皇。

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第二位太上皇是漢高帝（劉邦）之父劉太公，他同樣也是高帝登基後被冊封為太上皇。最後一位太上皇是前晉惠帝，此人昏庸無能，以一句“何不食肉糜”名揚天下。這三位太上皇，一位是死後追封、一位父以子貴，最後一位乃權臣傀儡，當然不可能干政。

所以這三位太上皇絕不是天和帝效仿物件，他效仿的是歷史上第一位名義上太上皇——趙武靈王，他傳位於趙惠文王后自稱“主父”，雖號主父但實際地位就是太上皇。武靈王禪位後依然把握軍政大權，不似後三位是擺設。

天和帝是想自己成為太上皇，崔太后便是太皇太后，他年富力強，崔太后是女流之輩，一旦拓跋曜登基，崔太后再無執政的理由，他可以理所當然的掌管朝政。可是他怎麼不想，一旦成為太上皇就不再是皇帝了。

臣子忠於的是新居而不是他，當年武靈王一代明主，威名赫赫，趙國七雄地位為他奠定，可一旦禪位，任他威名再大，照樣被親子餓死於沙丘。而天和帝尚未掌權，就急著退位，就不怕自己重蹈武靈王覆轍？

所以這些外族終究不是漢人，學漢武帝也好、學趙武靈王也罷，都不過是牽強附會，沒能真正讀懂史書。王甫跟謝簡、崔遠想到了一處，不過謝簡、崔遠不說，他不能不說，他今天要是避讓了，明日就再無被崔太后私下召見的資格。所以他才主動說出關鍵點。

崔太后聞言面露笑意問：“諸卿認為朕應支援聖人禪位？”

三人同時道：“太后聖明。”

商議完聖人禪位之事，崔太后又同三人商議起別的國政。謝簡為妥善安置女兒，丟下數天事務，書案上已堆滿檔案，幸好他向來一目數行、過目不忘，身邊又有長史官輔佐，還算遊刃有餘，還有閒心派人給孫女做新衣。

他這次本沒想讓太子見到阿菀，沒想太子不僅見了阿菀，還這麼喜歡阿菀，他更要好好盤算。謝簡也知道崔太后已經準備讓她幼弟三女入宮，崔太后的幼弟崔賢目前有四女，除了長女乃崔賢妻華陰公主所出，餘下三女皆為庶出，這也是慣例。

因魏國子貴母死的制度，世家送入宮中的女子大多為庶女，偶爾有身份尊貴的世家嫡女，都有庶女或族女替她們生子，正如獨孤皇后和獨孤夫人。謝簡想送孫女入宮，但也捨不得自己庶女入宮送死，他在魏國勢單力薄，每個孩子的婚事都要謹慎考慮。

他思忖著是否要聯絡在魏國的謝氏宗族，讓他們送幾個美貌的族女過來。跟阿菀差不多年紀就好，跟她一起長大，從小對她忠心，將來也更好拿捏，他相信阿菀不會讓自己失望的。

謝知已知祖父替自己定好了未來夫婿，但不知父祖已經深謀遠慮到給自己找媵妾人選了，她將來只需要借腹生子即可。她躺在乳母懷中睡得噴香，她繼父為了讓她娘安心，不僅給她配了五個乳母，還有十來名侍女，都是秦家的家生子，且都已成親生子。

她們的丈夫就留下充當她的侍衛，兒女作為她的玩伴，同樣他一會懷荒鎮就精心挑選了五名女武師過去伺候謝知，這五名女師不僅要充當謝知的侍衛，將來還要做她的導師，不說要教她習武，也要讓她堅持修煉引導術，強身健體。

也虧得公主府地方夠大，陳留特地空出一間院落安置謝知和這些侍女，同謝大郎、謝二郎也因為年幼，離不開乳母的照顧，暫時先跟謝知住一塊，等兩人再大些再分開。陳留同時好人做到底，還派人改造院落，在院落裡安置一個小廚房，允許他們可以給郎君、娘子做些點心湯水。

要知莫說是大戶人家，就是宮廷之中，也只有太后、皇帝可以有單獨的小廚房，別的嬪妃皇子女，哪怕是皇后都不允許私設小廚房。因為多一個廚房，開支就要翻倍增加，不是持家之道，再奢華的家族也不應如此奢靡。

陳留會如此大方，一來是有意交好謝灝、謝蘭因，二來也是謝灝、謝蘭因夠大方，送給謝寧馨禮物的都是華貴之極的珍寶。同樣秦宗言也有心，陳留一到京城，將軍府就派人送來了千石稻米和百匹絲綢，說是給謝府的節禮，還不是謝知三人的日常度用？

有如此知情識趣的晚輩，陳留樂得大方，還沒回長安就授意心腹快馬趕回家翻修院落，等他們到家灶頭都可以用了。謝知由乳母抱著，將來數十年的居所看了一遍，只有一個疑惑，長安是北方吧？他們為什麼不裝火坑？

原諒謝知這個前世今生都生在江南，離開地圖就分不清東南西北的孩子，在她印象中所有長江以北的地方都是北方。長安冬天不冷嗎？還是自己在南方待慣了，不適應北方氣溫，大部分北方人比較抗寒？不過她現在還是小寶寶，這些事不應該她擔心，想來謝家不會少她一份炭的。