影視世界從做廚師開始第六百八十七章 感業寺內，深夜撩人

很多電視劇拍攝武則天出家劇情時，都把感業寺放到深山老林裡面。

這種劇情，多少有點扯澹了。

感業寺不僅不在深山老林裡面，甚至就處在長安城最繁華的朱雀大街旁邊，一百零八坊的安業坊裡面。

出了安業坊，順著朱雀大街向北走，走不到二十分鍾，就能抵達皇城的朱雀門。

當然了，感業寺雖然地處鬧市，但是因為是皇家寺廟，一般禁止外人進出，屬於皇家禁苑的一種。

皇家建立感業寺的主要目的，是為了讓大行皇帝的後宮妃嬪們有一個修行的地方。

（大行皇帝，就是去世的皇帝。）

平日裡，感業寺直屬於內廷管轄，有專門的女官負責管理。

也是因為管理嚴格，感業寺在長安城內名聲不錯。

不少名門望族、達官貴人想進行‘獻女侍佛’時，都會送到這裡來。

蕭瑀的三個女兒，就是放在感業寺裡面修行。

再說一下‘侍佛’這種習俗，從魏晉南北朝時期就開始了。

南朝梁武帝蕭衍在歷史上，四次出家，獻身侍佛，逼得朝廷大臣搬空國庫，給他贖身。

其實，在梁武帝第一次、第二次獻身侍佛的時候，南梁朝廷國庫已經搬空了。

在梁武帝第三次獻身侍佛時，朝廷拿不出來錢，是朝廷盤剝門閥士族，盤剝普通老百姓，這才湊出來了大筆銀錢，把梁武帝贖了回來。

這件事在當時，鬧得民怨沸騰。

就是如此，佛門還不知足，還誘惑梁武帝繼續獻身侍佛。

最終結果，梁武帝在第四次獻身侍佛時，百姓不堪其擾。

大將侯景，趁機發生叛亂。

原本侯景起兵造反時，身邊只有兩千人。

但是南梁的門閥士族仇恨梁武帝親佛，紛紛倒戈歸附侯景，讓侯景的人馬迅速擴充到了十萬人。

到了此時，梁武帝已經是眾叛親離，身邊連一個可用之人都沒有。

侯景最後圍困臺城，也不攻打，直接把梁武帝活活餓死在宮中。

而這位梁武帝，就是蕭瑀的高祖父，也就是四世祖。

蕭瑀的家族，不僅有這麼奇葩的祖父梁武帝蕭衍，而他的姐姐比他的高祖父更有名，是隋煬帝楊廣的皇后蕭皇後。

蕭皇後，就被後世用‘六味地黃丸’調侃的那位一代豔后。

而在傳說的六位帝皇中，不僅有隋煬帝楊廣，宇文化及、李密、竇建德，以及突厥的可汗，最後還包括了李世民。

蘇明哲想到蕭皇後，就翻找了一下記憶。

在記憶裡，李世民年輕時，見過幾次傾國傾城的蕭皇後。

那時的蕭皇後已經四十多歲了，但是她的美貌不僅沒有衰減，反而愈加耀眼明媚。

所以，在李世民的臆想猜測中，保不齊，宇文化及、李密、竇建德、突厥可汗等人，就對如此國色天香的蕭皇後，做過什麼壞事。

更何況，蕭皇後身上還有隋煬帝皇后的buff加持。

所以，很多事情都是有可能的。

至於李世民有沒有做過某些事。

蘇明哲翻了一下記憶，沒發現相關記憶。

這倒不是說，李世民對蕭皇後沒想法。

貞觀四年，李靖把蕭皇後從草原上帶回來。

李世民和李淵，都去看望了一下蕭皇後。

當他們父子兩人見到已經六十多歲的蕭皇後時，還都露出過驚豔和迷戀之色。

可惜，蕭皇後在回到長安城後，就被蕭瑀接走贍養，沒給李淵、李世民這對父子機會。

話題轉回蕭瑀身上。

在梁武帝之後，蕭氏的大部分族人，都繼承了梁武帝的傳統，動不動就獻身侍佛。

蕭瑀自己不捨得榮華富貴，就舍了三個女兒，一個兒子代替自己出家。

如今，有人拿蕭瑀第五女在去年出家為尼說事。

蘇明哲知道，這是有人想把自己當槍使，對付蕭瑀。

在朝堂上，蕭瑀的嘴比較臭，經常和別的大臣罵戰。

這就導致，蕭瑀的人緣關係特別差勁，也在朝堂上樹立了不少敵人。

而蕭氏族人又特別多，在朝堂上佔據了不少高位。

有人想藉助蘇明哲攻擊蕭瑀，謀取某個位置，這是很正常的事情。

蘇明哲看著奏摺，把那寫奏摺的人名記了下來。

至於奏摺，蘇明哲吩咐張阿難把內容抄寫一遍，送給蕭瑀，讓他自辯。

被彈劾的大臣，要上奏摺，進行自辯清白。

這是朝堂上的一種潛規則。

不過，如果皇帝信任大臣，會把這份奏摺打回去，或者留中處理。

如今，蘇明哲把奏摺抄送給蕭瑀，就是表明自己也很納悶、質疑蕭瑀獻女侍佛的用意。

蘇明哲明明知道蕭瑀沒有犯錯，卻依舊讓他自辯。

這自然是因為，蘇明哲準備藉機針對佛門進行改革了。

而蕭瑀接到皇帝送來彈劾自己的奏摺後，倒是習以為常了。

他在朝堂上敵人很多，經常被彈劾。

有些彈劾奏摺，一看就沒什麼道理，就是胡編亂造的。

皇帝基本上就置之不理了。

但是，有些奏摺，也會引起皇帝的怒火。

如果蕭瑀解釋不清楚，就會被貶官罷黜。

這就是蕭瑀在貞觀年間六度罷相的緣由起末。

這一次，蕭瑀見到彈劾自己內容，氣不打一出來，自家獻女侍佛，是蕭家的老傳統了。

怎麼就和皇帝選秀女扯上關係了？

蕭瑀雖然很生氣，但是為了不被冤枉，還是寫了一份自辯的摺子送進宮裡。

蘇明哲看到蕭瑀的自辯摺子後，就隨手放在御桉上。

現在，自己要準備齋戒沐浴，準備清明節的祭祀，沒時間搭理蕭瑀。

等過了清明節，自己再找他的麻煩。

轉眼，清明節就要到了。

全國百姓都需要祭祀先人，按照規定，所有人都要齋戒三天。

齋戒活動，從南北朝時期開始流行，一直持續到了兩宋時期。

而唐朝，因為高祖皇帝李淵就是一名佛教徒，所以對齋戒的事情規定更嚴厲。

高祖皇帝規定，作為佛門弟子，每個月要有十天的丁齋日，在這十天裡，每天都要齋戒。

這個佛門弟子，不是說出家為僧的佛門弟子，而是指那些未出家的居士。

而清明節作為一次祭祀的大活動。

按照規矩，全國所有人，都要提前齋戒三日。

在這三天裡，不能近色，不能食葷。

有些佛教徒，甚至在這三天裡，直接斷食，也就是三天不吃飯。

而蘇明哲之所以跟著齋戒三日，不過是作為皇帝，要遵守規矩，避免朝野爭議罷了。

三日齋戒日滿。

蘇明哲坐著車輦，在大量儀仗隊的陪同下，來到感業寺給親媽太穆皇後上香祈福。

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因為有過去的慣例在，感業寺的主持一切照舊安排。

等祈福過後，皇帝就要去後院抄寫一篇佛經。

後世人常常抄寫《地藏經》、《金剛經》、《心經》等。

正統一些的，抄寫《地藏經》。

懶省事的，就抄《心經》。

但是，在唐初，還沒有《地藏經》和《心經》呢。

所以，想要抄佛經，只能抄《金剛經》，才能表示自己的誠心。

而一部《金剛經》五千多字，不是誰都有毅力去抄寫的。

所以，在隋唐年間，不少權貴為了懶省事，就發明了‘印刷術’。

這種事情，聽起來，是不是有些扯澹？

但是，事實就是如此。

四大發明之一的印刷術，就是為了印刷經文，才被創造出來。

蘇明哲現在作為皇帝，要誠心祈福、祭祀，就只能手寫。

而皇帝抄寫經書，旁邊肯定要有人給添香研墨。

感業寺內一共有兩百多個尼姑，其中年齡大的不符合，李淵的妃嬪，不符合。

相貌醜陋的，還不符合。

最後，感業寺推出來十幾個年輕貌美的小師傅，蘇明哲就從中挑選了一個貌美清秀的，讓她伺候自己抄經。

因為都是慣例，也沒人察覺有什麼不對。

就這樣，蘇明哲在寺內抄寫經文，直接抄到了夜半子時，這才把整部《金剛經》抄好。

到了此時。

蘇明哲依舊精神旺盛，感覺自己找幾個人大戰一場也沒什麼事。

但是旁邊研磨的小尼姑，早就餓得臉色蒼白發青。

不過，就算已經餓得快撐不住了，小尼姑還是敬業地幫著把蘇明哲抄好的經書，慢慢收好，放進匣子裡。

“小師傅，你叫什麼名字？”

蘇明哲看著小尼姑單薄的身體，也是有些心疼。

“回陛下，弟子法燈。”

“法燈？燈火的‘燈’嗎？”

蘇明哲好奇地盯著她繼續問道。

小尼姑被盯看的有些羞澀，紅著臉點了點頭。

蘇明哲隨即又笑問道：

“那小師傅什麼時候出家的？”

“去年，十月份。”

小尼姑也伺候了蘇明哲一天，見蘇明哲挺和氣的，心生好感，言談就慢慢自在一些。

“現在四月，去年十月，加上一個閏月，那就是有半年時間了。”

蘇明哲和小尼姑聊了幾句，就見小尼姑的眼皮不停地垂下，還開始打哈欠，就讓她去旁邊床榻上睡覺休息。

“不用了，師傅讓我伺候好陛下，還是陛下您先休息吧。”

法燈還挺執著，身上也有股拗勁。

蘇明哲聽了，心疼得同時，想起自己的計劃。

忍不住就開口問她道：

“法燈，朕如果要求你跟朕回宮，你會不會拒絕？”

“啊？”

法燈有些驚訝，不過還是很快反應過來，臉蛋上迅速出現一片紅霞，滿臉嬌羞道：

“陛下，弟子是出家人，不能侍奉陛下的。”

“你現在是出家人，自然是不能侍奉朕，但是等你還俗了，不就可以了嗎？”

蘇明哲的話，讓法燈小師傅臉色開始變得紅潤如血，嬌豔欲滴。

不過，她再也不和男人搭話了。

蘇明哲卻不肯放過她，直接又開口道：

“既然你不開口，那我就當你答應了。等明日，我就找主持，把你要走。”

“不行的。”

法燈還是嬌羞不止，在男人一再逼迫下，這才解釋道：

“陛下，弟子是父親捨身獻佛送進寺廟的，如果弟子跟著陛下走了，會有業火降臨我父親身上……”