幽冥仙君第40章 割肉飼鷹證今生
人群之中的亂戰，損傷並非慘重，終歸還是蘭柯寺的沙彌居多，即便是玄龍峰的眾多外門弟子出手狠辣，但是這群沙彌以眾敵寡，短時間之內，罕有傷亡。
更何況，佛門功法本身便剋制了魔修。
此戰的關隘，終歸在於築基境界的四個人交手之後的結果。
蘇幕遮能夠看出庭院之中的局勢，三位築基境界的內門弟子，自然也是清楚的很。
故而在玄龍峰一脈的築基真人出手的瞬間，其餘兩位築基真人也是同時出手，夾擊者靜老和尚！
三人之中，玄龍峰一脈的這位氣勢最為強盛，甚至蘇幕遮在人群之中都看的震撼，此人竟然是法、武雙修，不僅僅修行有高深的功法，凝練了一身渾厚的築基真氣，更有武道修為在身，輾轉騰挪之間，恐怖的龍形靈氣，聲勢駭人！
其次修為看起來強大的，便是那位白骨一脈的築基真人，手中的白骨手鍊果然是一門法器，擁有著不俗的威力，甚至幾次將者靜老和尚逼入了險境。
蘇幕遮以其曾經築基真人的眼力來看，這二人，皆有著築基中期的修為，區別只是小境界的高低而已。
唯有五毒一脈的築基真人，修為低了一些，應當是築基初期，況且五毒一脈的手段，在面對佛修的時候，也極難奏效，佛門多有類似《金剛不壞》《丈六金身》之類的功法傳承，也算是上古體修流傳下來的一脈，肉身極其堅韌，尋常的用毒，已經對者靜老和尚起不到多少的作用了。
三人合力，竟然也只是和者靜老和尚鬥了一個旗鼓相當。
這個時候，便是經驗的高低區別了。
老和尚者靜可能因為種種原因，不曾晉升更高的境界，但是終歸盤桓在築基中期漫長的歲月，甚至年少的時候，也曾經參與正邪戰鬥，護衛佛土，存在著堪稱恐怖的鬥法經驗，一時間沒有超越老和尚境界太多的對手出現的話，根本不會落入下風，甚至……三人在者靜老和尚的身上，都沒有佔到什麼便宜。
但是蘇幕遮心中清楚，若是繼續下去，此消彼長，者靜老和尚以一敵三，真氣的消耗極其恐怖，三人只需要繼續消耗下去，者靜老和尚遲早要面臨落敗的結果。
蘇幕遮不相信者靜老和尚在知曉佛土即將面臨魔宗來戰的時候，不曾有過思忖，不曾考慮過自身戰力的優劣，那麼在許久的思量之後，定是有什麼底牌的存在，讓老和尚擺下龍門陣，決定迎戰自己等人的來臨。
亂戰之中，老和尚忽然跳出了站圈，雙手合十，慈眉善目的開口：
“阿彌陀佛，三位施主，莫要逼迫老衲！”
玄龍峰的真人聞言輕笑，“老和尚，想要求饒，可不是這麼求的！”
許是這次觸動，牽扯到了玄龍峰太多的辛秘，玄龍峰的真人已經在盛怒之中打出了真火，雙眸甚至都閃著些許血絲，哪裡能夠任由老和尚這般推脫。
話音未落，玄龍峰的真人便化作一道虛影，衝向了老和尚者靜這裡。
“阿彌陀佛，老衲只得割肉飼鷹了！”
面對三位築基真人的殺招，老和尚者靜竟然不躲不避，反而站在原地，低聲宣了一聲佛號。
“南無阿彌陀佛！”
佛號瞬間恍若化作無數梵音在虛空之中迴盪，蘇幕遮臉色瞬間有些變化。
因為曾經身為玄陽宗弟子的緣故，蘇幕遮的見識，倒是比尋常的魔修築基真人多了一些，甚至因為曾經長久的時間，難以提升自己的修為，蘇幕遮有一段時間，始終徘徊在玄陽宗的藏經閣之中。
終歸都是正道門派，蘇幕遮在藏經閣之中，也看到了諸多關於佛門的書籍。
割肉飼鷹本是佛門一佛陀的典故，肉乃金身之肉，鷹乃金翅大鵬！
但是蘇幕遮心中同樣清楚，割肉飼鷹……是典故，但卻，也是佛門秘法！
佛門講究因果之道，而因果之中，有一道變為舍與得，有舍有得，便在因果之中。
隨著渾厚的佛號誦唸完畢，者靜老和尚的身上，忽然泛起淡淡的佛光。
原本清瘦的身軀，也更加乾癟了，但是蘇幕遮卻真正的變了臉色。
真的是……真的是割肉飼鷹……
這樣的秘法傳承，為何會出現在蘭柯寺這樣不起眼的小宗門？
據玄陽宗所說，如今末法時代，太多古老的傳承流失，當世擁有類似割肉飼鷹這種秘法傳承的佛門宗派，不過兩掌之數，畢竟這屬於金身一脈的佛宗傳承，與上古煉體一脈關係密切，而煉體一脈，卻是古老傳承之中，斷層最為嚴重的。
砰！
砰！
三人的殺伐之術撞擊到者靜老和尚的面門上，竟然只發出砰砰的聲響，恍若金石撞擊一般，又似洪鐘大呂，迴盪在寺廟之中。
玄龍峰的築基真人不禁驚呼：
“築基後期！老和尚倒是真能捨得這具皮囊？”
“這……這是金身一脈？”
一旁白骨一脈的築基真人已經震撼的不知該如何說話了，白骨一脈的魔修，不管是他這般的數路，還是顧三山那般的數路，最害怕遇到的，便是似者靜和尚這般的金身一脈佛修，若是真的展現金身之能，或許一身戰力只能發揮出十之三四！
只是說完之後，白骨一脈的築基真人卻又搖了搖頭，顯化金身，這樣的手段，至少需要結丹期的修為。
幾遍是老和尚者靜施展了割肉飼鷹的秘法，強行將自己的修為提升到了築基後期，卻依舊無法凝聚金身。
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人群之中只有蘇幕遮吸了一口冷氣。
看到這樣的場景，蘇幕遮哪裡還猜不出老和尚的數路，之前的蘇幕遮都看走了眼。
者靜的傳承，蘭柯寺的傳承，並非是金身法，而是今生法！
有典籍記載，古老時代，佛門因為教義的變化，曾經劃分成為兩派，相互論法，史稱漸頓之爭。
漸派佛修講究每日勤懇修行，於當世證就佛陀金身，便是所謂的今生法。
而頓派的佛修卻認為世間恍若沉淪的紅塵地獄，今生是為歷劫，卻於劫難之中一朝頓悟，前往淨土，於來生成佛，便是所謂的後世法。
漸頓之爭已經是三古時代的事情，沒有想到，今日竟然在這樣一間小廟裡，看到了古老的今生法傳承！