戰國之伊勢征途第十八章三河亂（二）
火光映紅了拂曉的霜天。眼睜睜看著好不容易安居樂業的百姓，其房屋在火中付之一炬，義安感到無以名狀的憤怒。被信仰煽動起來的人，竟然愚蠢到主動破壞自己的生活。若是義安徵收的賦稅比今川氏更苛刻，還有情可原，卻正好相反。今川治下，人們每日只想著如何生存下去，連發怒的餘力都沒有，哪還有發動暴亂的勇氣？而在義安的仁政之下，家家戶戶都穀米盈倉，他們卻以怨報德，竟用義安賦予的力量和勇氣暴亂！
“不能再放縱他們！”義安對人的脆弱痛心不已，不能再讓他們四處縱火，自己必須主動出擊，將對方盤踞的寺院、城堡悉數變成焦土，否則，叛亂將無法平息。“彥右衛，通知士兵們，天亮後出擊。”
這次暴亂使得義安的隊伍變得更加年輕。因為暴民不少出自松平氏，紛爭雙方多相識，那些人情頗深的老人恐很難再依靠。二十四歲的鳥居彥右衛門元忠最為年長，其次是平巖七之助親吉、本多平八郎忠勝，還有這個秋天剛舉行元服儀式的神原小平太，他們多是跟隨義安到駿府的人，或近年才成長起來的年輕人。
火光逐漸黯淡下來，菅生川上升起白色的晨靄，空氣中瀰漫著戰鬥的氣息，處處戰馬嘶鳴。就在此時，一人悄悄前來拜訪義安，是義安的母親於大夫人，作為留守岡崎的俊勝之妻，她已搬到二道城居住。
“久松夫人有急事想面見主公，正在帳外等候。”神原小平太前來報告。
義安微覺疑惑，摘下了頭盔。“有何事？請進來。”於大似乎徹夜未眠。她年近四十，沉穩的氣度令人聯想起菅生川上的晨靄。
“辛苦了！”她僅將自己當作久松佐渡守之妻，而不是以義安的義母自居，態度甚是謙恭。
“你起得很早？”
“睡不著，心中煩惱。”於大溫和地笑道：“你想出城與敵人一決雌雄，一舉平息叛亂，是嗎？”
義安不禁微微皺起眉頭隨便插手軍務，也令，他感到不快。
看到義安皺眉不語，於大悄悄嘆了口氣。她非常清楚義安為何不回答，為何緊皺眉頭。然而，她對義安的衝動不能聽之任之。
“我覺得，若想迅速平息亂事，恐只有首先燒燬寺院了。”於大垂下眼簾，低聲道，“但此舉正好授以口實。”
義安還是不答。他瞭解母親的良苦用心，但暴亂正在將多年的努力化為齏粉，他怎可一味懷柔？
於大又道，“如果燒燬了寺院，懲罰所有參與其中的家臣，將導致什麼後果？動亂固然平息了，但松平氏將元氣大傷。那正是暗處的敵人渴望看到的結局。”
“是敵人渴望看到的？”
“是，這是我的想法。敵人是想讓松平氏四分五裂。”
“哦。”義安聽到此話，大為震動。敵人先讓岡崎人內部分裂，自相殘殺，無論結局如何，三河的整體力量勢必削弱，然後，便趁勢進攻……
“母親……”義安低聲道，“若母親站在我的立場，會怎麼辦？”
“便是想方設法，保持內部統一和團結。”
“孩兒也想努力做到那一點，但他們卻十分囂張。如坐視不管，將不可避免地引起今年的饑荒。必須在春季之前平息此事。”他看到母親仍站在當地，便吩咐道：“小平太，搬坐椅來。”
神原小平太搬來座椅，但於大並未落座。“恕我直言，那是否過於急躁了？”
“母親是說，即使今年鬧饑荒也無所謂嗎？”
“正是。”於大乾脆地回答，“你應該下定決心，說服他們，即使費數年之功，也在所不惜，直到家臣們省悟為止。我認為，這才是最重要的。”
“幾年工夫？”
“是。同是三河的人，怎可自相殘殺……你要向家臣們表明心跡。每次在戰場上遭遇，你都要不厭其煩地這樣解釋，然後撤避……”
“哦。”
“請你務必這樣做。家臣們必會重新集結到你身邊。如果家臣們意識到你和他們本是同根生，那些暗處的敵人和背後的煽動者，自會浮出水面，陰謀也不能得逞。”於大的聲音和眼神充滿激情，她不知不覺挺直了上身。
義安直直地盯著母親，胸中的暖流激烈地翻滾。母親言真意切，甚至稱得上見解非凡。如在數年之中，義安既不討伐也不屈服，那些參與暴亂的家臣縱使鐵石心腸，也會感動和反省。那些欺他年輕、依靠煽動者的支援而倒戈的家臣，帶給他深深的屈辱和憤怒，他如何能咽得下這口氣？義安的胸中已經充滿霸氣，他只欲在世人面前展示。
“你認為呢？”於大急切地問，又向前挪了一步，“在此關鍵時刻，請你務必慎重考慮。”
“那麼，他們降服之時……當由我自由裁決。”義安語氣強硬地說。
“那怎麼使得！”於大皺了皺眉頭，“那樣一來，你就是欺騙家臣。”
“難道就這樣放過那些罵我為佛敵、向我舉刀的混賬……”
“寬恕是佛心。那正是你並非佛敵的證明，以此昭示天下，才是第一要務呀，你竟沒有意識到？”
“您是讓我拋棄真實的情感，忍辱負重嗎？”
“義安，”於大聲音緩和了些，像一個耐心教導孩子的母親，“這不是忍辱負重，這是佛陀教人的道理，也是所謂的領悟。”
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義安沒有回答，他緊緊地盯著母親。
“我不知道你如何看待佛陀。但我認為，佛陀是使這個世界運轉的力量。我生下你是佛陀的力量使然；一向宗叛亂也是佛陀的意志……晝夜輪迴、鳥獸草木、天地水火……萬事萬物都是佛陀力量的體現。沒有任何力量能勝過它。不遵循佛道，就註定要破滅。所以……”
說到這裡，於大停下來，微微笑了笑。“獲得勝利，不是戰勝一向宗信徒，不是消滅那些好事的僧侶，而要沿著佛陀的道義前進。”