斬龍書評區裡有人在吵吵。

書評區裡有人在吵吵。我就兩點態度。

第一，看盜版的沒人權。

第二，我寫的劇情基本還是符合歷史的。

我是大漢主義者，我認為漢文化是世界上最優秀的。但我同樣認為漢家歷史有太多氣死人的破事，所以我絕不介意揭自己本民族的瘡疤。

而對於滿族，我想先澄清一個事實。

滿清入關後編制《八旗編審男丁冊》，自己對人口有過統計，滿族男丁數量不到六萬。這可不是我胡說啊，這是滿清自己在大概四百年前編制的資料。注意奴隸以及什麼漢八旗，蒙八旗可不是滿人。

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等到清末，滿清又調查了一下自己的人口。《北京市志稿.民政志》記載，北京的滿族人口大概是一百零幾萬。這其中包括了漢蒙八旗，真正的滿八旗不到七十萬。

這裡要注意一點，受限於當時人口統計能力的限制，沒辦法精確知道當時全國滿族人口的數字。不過當時滿族人口大概有一半住在北京。這一點是可以肯定的。

滿漢很長時間是不通婚的，滿族人口在過去四百年增加的不多。辛亥革命的時候，漢滿矛盾被激化，西安，福州，南京，杭州，荊州等地的革命軍有意識的對各地的滿城進行大規模報復。除北京外，其他地方的滿人其實沒活下來幾個。

真沒活下來幾個，這點不避諱。也就是當時全國的滿族大部分都在北京，東北都很少，因為那邊生活太苦了。

接下來最重要的一點來了。

抗日戰爭勝利後，北京還堅持稱自己是滿族的人大概只剩下兩千人。大部分是滿清的皇親國戚，貝勒，貝子，宗室，覺羅之類的。他們是沒辦法抵賴，只能稱自己是滿人。那些就是遺老遺少了，在當時名聲是很臭的。

而其他滿人呢？都稱自己是漢人了。

這其中的原因有三個，第一就是害怕被迫害。因為當時漢滿矛盾還是挺嚴重的。第二，普通滿人基本都漢化了。

不會說滿語，不會寫滿文，你跟我說你是滿人，就因為你說你姓愛新覺羅？我也不信啊！

民國時期已經普遍將滿人視作漢人，因為從語言，文化，習俗，滿人跟漢人沒什麼差異，連姓氏都改了。

這其中第三個原因也很重要，那就是很多滿人在民族文化運動中發現一個很難接受的現實老子原來不是主子，是奴才啊。我好好的人不當偏要去當狗，我神經病啊！

現在很多人覺著自己是滿族，其實不過掛了個滿族的姓氏，真要翻開族譜，全是包衣奴才。努爾哈赤可是個高高在上的奴隸主，他會把包衣奴才看作是自己的子孫？

滿族差點是要消失的，挽救滿族的是偉大的黨！

解放後，出於民族識別和區域自治制度，黨把好多漢人又給變成了滿人。其實很多人自己都稀裡糊塗搞了半天，我又成滿人啦？

上世紀五十年代末，一大票漢人又變成了滿人。這就是我們‘偉大’的民宗委幹出的事。不但滿人多了，其他好多少數民族都多了。唯獨漢人少了。

維護民族團結成了政治正確。

滿文和滿語一度成了死文字和死語言，除了學術界，已經沒人會用了。

上世紀九十年代，還能在生活中使用滿語的人口不足五百人，而且都生活在偏僻的東北鄉村。是黨把滿文滿語又給挽救了回來。很多好幾代都使用漢族姓名的滿人，這才‘恢復’了滿族姓名。

以上這些情況不是我胡編亂造的，而是事實，不信的人可以自己去查。

我要說句政治不正確的話現在的滿族其實跟當年努爾哈赤那支滿族壓根沒關係，完全是黨硬生生把一個已經消亡的民族又給創造出來了。從本質上來講，現在的滿族就是漢族的一個分支。

有些人覺著自己的出身很有歷史淵源，甚至可以跟過去的皇室搭上關係，急於維護自己民族的形象，我都可以理解。

可我不是要嘲諷誰，我真的建議某些滿族同胞去看看自己族譜，看看自己祖上到底是什麼出身如果是漢族出身也就算了，萬一要是個包衣奴才出身，可就不太妙了當年真正的滿人可沒把奴才當人看啊。

我寫《廢土》的時候，就有人鬧類似的笑話有個所謂基督徒為摩門教打抱不平。我當時就覺著這人腦殼有問題，基督教跟摩門教明明是死敵。要換在中世紀，這種沒腦子的異端絕對被燒死。

我希望大家多讀點書。