祖父漢武帝：開局慫恿我爹造反第二百零五章 皇帝抱恙？

聽此，劉進不禁尷尬一下，他思索了一番，開口道：“兒以為此事當要昭告天下，令各郡國太守清查，若有類似情況，當嚴懲不貸，但同時，也亦當給眾人改過自新之機會，令凡犯下此前罪行者，可或透過贖買、退贓等方式彌補，且對老實種糧，未曾搞投機倒把之世家士族等予以表彰賞賜獎賞。

如此一來，恩威並施、軟硬兼施，兒以為定當讓種田者安心種糧。”

劉據思索一番點了點頭道：“此策可行，明日朝議，朕當將潁川郡調查情況向諸公卿宣佈，並針對你今日之策詢問諸公卿。

若諸公卿無意見，便昭告全國。”

“唯。”聽此劉進應了一聲。

正事談完，劉據自然又和劉進聊上了家事。

劉據說道：“病已乃是你嫡長子，我知你素來重視，但文君所出你也不可懈怠了。

待朕百年，恐其已經封建為王了，若在封地之上為非作歹，亦當時一百姓禍害。”

劉進趕緊低頭道：“兒省的。父皇，兒有一請求，請父皇答應。”

劉據道：“且說。”

劉進聽此，看了一眼劉據，拱手對其說道：“父皇。病已之名乃是先帝所取。如今二子尚未有名號，兒希望父皇能給兒次子取一名號。”

劉據一聽，沉思了一番，嘴裡唸叨著：“你二子非是嫡出，此生能長樂未央、平安喜樂便可。

但其畢竟是朕之孫子，萬事皆有可能，不可不思避諱之事。

如長壽、延壽、萬歲、延年等名字諸多官員百姓皆用此名。

亦是不可取。

當取何名字為好呢？”

劉據一時間也有點犯難了。

劉進在旁邊等著，並未催促，當然他也沒那麼大的膽子催促，同時他也在尋思，用個什麼名字為好。

過了片刻，劉據雙手一拍，大聲喊道：“有了！”

劉據勐然一喊，嚇了劉進一跳，他看向了劉據。

劉據道：“進兒，朕為你次子起名為劉櫧，你一下如何？”

“劉櫧？”劉進一聽皺了一下眉頭，“櫧字何解？”

劉進走到書桌前，拿起毛筆在桌子上寫下兩個字“劉櫧”。

劉進一看，恍然大悟，原來是“櫧樹”的“櫧”字。

劉據看著紙上的兩個字說道：“櫧樹頗為長壽，且四季常綠。寓意其長壽無疾。

且其木質堅硬，剖之可做器具，寓意有用之才。

且櫧字用途較為單一，即便是日後避諱，影響也極小。

進兒意下如何？”

“劉櫧。”劉進一琢磨名字還真是不錯，當即，劉進笑著對劉據拱手道：“父皇，兒替劉櫧謝父皇賜名。”

劉據一聽，哈哈哈一笑，手一揮，開口說道：“為朕孫子起名，此乃朕應有之義！”

起名完畢，時候已經不算早了，劉進便提出告辭。

劉據也未挽留，但是又向劉進囑咐了幾句要照顧好他孫子的話。

劉進自然連連稱是，這才離開未央宮。

目送劉進離開，劉據想著自己又多了一個孫子，嘴角的笑意怎麼也壓不住，他忍不住開口道：“來人，朕家添丁進口，上酒！”

“唯。”侍從一聽，自然不敢怠慢，前去拿酒去了。

第二日，劉進早早便到了未央宮中，給劉據問安。

然當劉進向劉據的貼身侍者詢問劉據的情況時，其貼身侍者卻未和往常一樣說：“琅琊王有心了，陛下昨日安好。”

而是頗有些遲疑。

劉進見此，心中咯噔一聲，連忙追問道：“父皇可是有何事？”

侍者這才開口道：“回稟琅琊王，奴婢不敢隱瞞，昨日陛下飲酒過多，昨夜嘔吐數次，輾轉反側，入睡並不安。

殿下，此言或許奴婢不當講，但陛下待奴婢等皆和藹可親，如親卷一般。

奴婢等自不忍心陛下有事。

但自奴婢看來，陛下常常飲酒無度。

奴婢等曾有心勸解，卻觸怒陛下，險些丟了性命。

殿下，您乃陛下嫡子，您所言，陛下尚能聽得進去。

奴婢斗膽請殿下勸勸陛下，切莫再飲酒無度了。”

聽此，劉進才稍稍松了一口氣，然，又緊接著皺了皺眉頭，這才吩咐說道：“陛下飲酒過多，孤自當勸解。你且為陛下準備下醒酒湯，溼毛巾等待陛下醒來。”

“唯。”其侍從應了一聲接著便去安排去了。

接著，劉進並未出宮，而是前往了前殿朝議殿上。

等劉進到的時候，尚且沒有人到此呢。

劉進便坐在自己的位置之上，一邊閉目養神，一邊等著眾公卿前來。

約莫半個時辰，眾人紛紛到位了。

然而，皇帝劉據卻仍未出現。

眾人不得不再次等待了一番。

誰知又等了一會，中書謁者令卻前來傳詔道：“陛下有口詔，朕今日身體抱恙，令琅琊王劉進主持今日朝議。”

聽此，劉進愣了一下，有點意外，卻又感覺在情理之中。

眾人聽中書謁者令之言，也紛紛看向了坐在前排的劉進。

中書謁者令見此，開口道：“諸位，還不領詔？”

“唯。”眾人聽此，紛紛起身，對中書謁者令拜了一下。

中書謁者令走到劉進身邊，躬身對劉進行禮道：“殿下。陛下吩咐，農業改革之事，由殿下給眾公卿說一說，令眾公卿議一議，眾公卿有何意見，報給陛下，由陛下定奪。”

劉進點點頭道：“孤知曉了。”

中書謁者令這才再次給劉進行了一禮，告退了。

待中書謁者令離開，眾人紛紛望向劉進。

劉進開口道：“父皇身體抱恙，託付孤主持今日朝議。其他朝議之事且稍候再說。

孤先說一說父皇剛剛吩咐孤的事情。

孤之所言乃是潁川鍾家、荀家兩族犯廢格詔書罪之事。

此乃潁川郡，大司農趙過調查之詳情。

諸位且傳閱一番。”

說著，劉進便將昨日準備好的今日在朝議之上說的材料給眾人拿了出來。

眾人紛紛傳閱起來。

內容頗為精簡，約莫兩刻鐘，眾人便瀏覽完了，又重新傳到了劉進的手中。

劉進將材料收起，重新放入自己袖口，起身站起來對眾人問道：“諸位，孤與陛下昨日商議。

當昭告天下，令各郡國太守清查，若有類似情況，當嚴懲不貸。

但同時凡犯下此前罪行者，有心悔過著，可或透過贖買、退贓等方式彌補其過錯。

對老實種糧，未曾搞投機倒把之世家士族等予以表彰賞賜獎賞。

諸位以為如何？”

眾人聽此，首先看了看三公之首的丞相田千秋。

田千秋此時已經老邁非常了，頭髮全部都白了，牙齒也幾乎全部掉光了，甚至走路都需要人攙扶著。

見此情況，此前皇帝劉據特意下詔，令田千秋可令其兒子推著小車，其坐在小車之上參與朝會。

因享受此殊榮，故不少人玩笑稱呼其為“車丞相”。

然玩笑著，竟然真成了車千秋的稱號了。

此前朝中之事，田千秋輕易不發表意見，或在朝議之時打瞌睡，然其發表意見之時，即便是皇帝劉據卻也是極為重視。

此事涉及全國，因此眾人紛紛看向了田千秋，想要瞭解一番他的態度。

田千秋頗為意外，竟然沒有在朝堂之上打瞌睡，他咳嗽一聲，用蒼老的聲音說道：“老朽年歲以高，精神恍忽，此事諸位且先談一下吧。”

眾人聽此，相互看了看，各自思索起來。

御史大夫桑弘羊站出來對劉進說道：“既然丞相不提意見。我便拋磚引玉，提一下我的意見。

殿下，若各郡國太守國相清查不利，或有徇私枉法可如何處置？

贖買、退贓當到何等程度方可免罪。

至於表彰可有何章程？”

御史大夫有監察之權，因此自然從監察的角度提了一些自己的疑問。

眾人見此，紛紛稱是。

劉進也點了點頭，確實是此前思慮頗為單純了，很多事沒考慮周全，當即他開口虛心問道：“御史大夫以為當如何？”

桑弘羊點點頭道：“殿下，臣以為，此事當併入‘六條問事’之中，依照‘六條問事’之慣例處置。

至於贖買、退贓，臣以為當倍罰之。

至於表彰，臣尚未考慮周全。”

劉進一聽，忍不住點了點頭，桑弘羊所言意見皆是頗為中肯。

漢武帝設定監察制度之後，各地刺史便依照“六條問事”行駛其監察權力。

其具體內容為：

一條，強宗豪右，田宅逾制，以強凌弱，以眾暴寡。

二條，二千石不奉詔書，遵承典制，倍公向私，旁詔守利，侵漁百姓，聚斂為奸。

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三條，二千石不恤疑獄，風厲殺人，怒則任刑，喜則任賞，煩擾苛暴，剝戮黎元，為百姓所疾，山崩石裂，妖祥訛言。

四條，二千石選置不平，苟阿所愛，蔽賢寵頑。

五條，二千石子弟恃怙榮勢，請託所監。

六條，二千石違公下比，阿附豪強。通行貨賂，割損政令。

“六條問事”之中有，以強凌弱，以眾暴寡，侵漁百姓，聚斂為奸等監察許可權，併入“六條問事”之中，便可不必另起爐灶了，直接引用“六條問事”之律令便可。

然，此時一太學博士卻起身，質疑起來：“御史大夫，我以為此事不妥！”

劉進一聽，皺眉：“你且說說。”

此太學博士起身道：“殿下。儒生以為，非但御史大夫之言不妥。

殿下之策亦不妥。”

劉進不禁哂笑一下道：“你且說說！”

此儒生道：“吾聽聞治理百姓，應該防止產生放縱享樂的根源，發揚人們固有的道德因素，宣揚仁義，這樣，古代帝王的教化才能復興，當今的風俗才能改變。

現在，糧食最低收購價施行便是與民爭利。

此舉破壞了忠厚的本質，形成了貪婪卑劣的風氣。

因此，老百姓務農的少了，熱衷於工商業的多了。外表太華麗，就使本質衰敗；工商業興盛，就會使農業衰落。工商業發展，老百姓就奢侈，農業發展，老百姓就誠樸。

老百姓誠樸，財用就富足，老百姓奢侈，飢寒就產生。希望廢除糧食最低保護價，以便促進農業，限制工商業，有利於發展農業，這才妥當。”

劉進一聽，忍不住發笑，這傢伙，為了反對而反對，就連最基本的邏輯都不講了。

然而，緊接著，劉進又忍不住嘆息起來，這樣沒有水平，不講邏輯的人都能成為博士，可見隨著時間的推移，舉賢良、文學這樣一種推舉人才的制度，已經開始不能發揮其推舉人才的作用了，推舉出來了淨是些虛頭巴腦的玩意。

想到這，劉進忍不住有些煩躁，剛還想好聲好氣和他說，但現在卻忍不住呵斥道：“放汝之廢氣！孤問你，行糧食最低保護價可否令百姓得利，更有心勁耕種？百姓更有新進耕種是否令農業發展？農業發展是否便了令我大漢強盛？”

那博士聽此，強行爭辯道：“《孟子》有云，君子喻於義，小人喻於利。

行糧食最低收購價，便是令百姓逐利而忘義，此非正道！”

眾人聽博士之言，不禁暗自偷笑，部分對入儒家研究頗深，或者說就是儒家出身的參與朝會的官員見此，心中暗道一聲：“若儒家皆是如此後輩，可還有什麼前途可言！”

劉進則是再次問道：“孤且問你，農民可是小人?”

此人一聽愣住了。

小人一詞，在不同場合使用，有不同含義。其可指人格卑鄙的人，也可指平民百姓。

而君子一詞，亦是如此。在先秦典籍中多指“君王之子”，著重強調地位的崇高。在漢朝隨著時間推移，也指人格高尚、道德品行兼好之人。

聽劉進詢問，這儒生博士硬著頭皮道：“農民亦可是君子。”

劉進卻沒給其含湖的空間，直接在此問道：“孤是問你農民可是小人？”

儒生博士在此硬著頭皮道：“便是地位卑下，人格高尚，道德品行皆高可稱之為君子！”

劉進不耐煩的說道：“孤問你平民可是小人？你回答是或不是便可！”

被逼到牆角，儒生只能嘆息一聲道：“是！”

劉進聽此，總算是滿意的點點頭道：“如此一來，便沒有錯了。孟子所言之意為對於君子當曉之以義，對於小人當曉之以利！

孤持舉便是踐行孟子之言，孤且問你，孤此舉怎麼就非正道了！”