初景道君022.闢界同道行
“心是礦中金，法是鍊金火，如田生靈苗，孕生十方種……”
落英溪畔，曲水流觴，道人坐在主位，開口演說自家道法玄妙。而在懸圃之中的扶桑木下，又有一個王景正在和另一群真修言笑晏晏。
“果然是全真教的跟腳，你這心界法中，有不少內修十論的影子啊。”一名老道側耳聽了聽溪畔的法會，於是笑呵呵的開口，“依老道所見，全真下代掌教，怕是非你這根紅苗正的道人莫屬了。”
內修十論，據傳是重陽祖師所作，當中論述虛心、真觀、泰定、坐忘等諸般內求之法，便是三豐祖師也對此多有借鑑，以之為太極根基。
“嶽真人謬讚了。”
王景開口，面前這位老道乃是道協的會長，與龍虎山當代天師等仙士大德齊名，也是華國真修與國家溝通的一道重要橋樑。
不僅是嶽真人，除了寥寥幾位當真不理世事的真修外，絕大部分陸地神仙如今都在王景面前現身，與他討論起心界法的相關事宜。
當然，這其中也有王景功行到了這一層次，足以讓他們平等以待的緣故。
“終南山上本來還對景重接任掌教有所顧忌，不過今日之事一出，他們也是啞口無言了。”
一身赤袍，做武將打扮的陳真人同樣在場，看向王景的眼中全是滿意與欣悅，嘿然道：
“你小子才出來多長時間，就做下這好大動靜！先是成就真人之位，又創出一門新法，只可惜終南山上那群人瞠目結舌的表情倒是沒讓你看到。”
諸位真人雲集於此，非是王景提前通知，而是道人創法牽引天機流轉，他們察覺到華國真修氣數有變，於是陽神出遊前來。
以無相本尊的速度，便是華國四至之間相距萬里有餘，也攔不住他們的腳程。
實際上，有些真人確實是從海外趕回來的，最遠的一位之前還在和因紐特人的薩滿法師品嚐醃海雀呢。
——那位真人交感的神佛位業是九天東廚司命灶王府君，也就是所謂的灶王爺。
【鑑於大環境如此，本站可能隨時關閉，請大家儘快移步至永久運營的換源App，huanyuanapp.org 】
“你這門道法，倒是相容百家，便是佛門理念亦有所發揚。”
真人們聽了一會棲霞山上的法會，一個個若有所思，便有一位老僧開口，問王景道。
“這第一步崑崙境，似乎還借鑑了心田之說？”
“印海大師所言無錯。”王景點頭承認下來。
他這門心界法，靈感來源於神佛交感之術、禪宗本性之論，以及古元宇宙的神祇開闢道域之法。
第一步開心田，乃是觀想自身心如田土，凝聚懸圃，而後在其中孕育心苗。
佛門認為心如田圃，能納藏善惡之種子，隨緣滋生善惡之苗，故喻為田。
“心田荊棘剪除平，火棗交梨二樹生。”王景開口，“紅塵之中，紛紛擾擾，大抵皆囿於利慾，為功名事業所耽。若入此境，自然心田土地荒蕪，不可耕植，須得煉己存誠，使得身心清靜後，方可開始第二步的修行。”
之後的修行步驟，王景尚未推演出來，但腦中已有大概思路，不外乎煉虛化實，向著自開一界的方向發展。
畢竟道人得了清明道君的修行經驗，知曉古元宇宙有一種特殊的修行方法：界王法，即以世界為根基，推動自身前行，最終合道不朽的修行法門，故而有心將心界法向著這方面發展。
不過界王法屬於地仙一脈，真正的修行之法被古元宇宙的那位地仙之祖牢牢把控在手裡，不曾對外開放。
哪怕現在的普明，曾經的佛門之主、仙道道君，也只是得了些許皮毛，並藉此開創出虛空淨土及掌中佛國兩大神通。
如何將心界法推至界王法那個高度，還要王景自己一步步去走，這也是他願將此法展示給此世真修的緣故。
作為開道創法之人，他人若是在心界法上有所繼承發揚，王景自然也能收穫一份資糧，化作自身底蘊。
如此下去，若是心界法順利推行開來，不必王景多加操心，這門道法便會給他帶來極大的驚喜。
印海和尚自然不清楚王景心中考量，這位出身白馬寺的高僧聽聞王景對心界法第一步開心田的介紹，不覺頷首示意：
“開墾心田，滅除雜念，使心如泰山，不起邪見，無異於由闡提而至菩提，正合一切眾生皆有佛性之論。”
闡提者，指斷絕善根之人，此輩原被認定不可修成正果，但後來有竺道生等人對此加以反對，再加上《大涅槃經》傳至漢地，內中的闡提成佛說更是左證了竺道生等人的觀點，闡提不可成佛之論便逐漸沒落。
印海和尚所言，是將闡提與三乘放在一起，將開心田之境理解為接續自身善根，挖掘佛性之意。
對於他以佛法詮釋心界法的言論，其他真人不予置評，嶽真人倒是思索一番，開口問道：
“這開心田之境，除卻自身修行外，念力香火似乎也可起到作用。”
“真人法眼無礙。”王景頷首肯定，這本就是他故意為之，“心如田圃，野火縱橫不熄，自然要有雨水滋潤才可。
“雨水何來？除卻自身修得的內藥，外藥亦可為之。”
心性本淨，諸過為垢，若以內藥還同外藥，化作慧水滌之，自能純淨身心，為下一階段的修行奠定基礎。
“原來如此。”一位身著紅衣，周遭火氣繚繞的真人頷首，“那這一步，老道倒是有些想法。
“諸位請看。”
得他示意，王景放開了對懸圃的些許控制，紅衣真人伸手一點，鳥鳥煙氣勾勒，在空中凝聚成一個小人，先是奔走跳躍，栩栩如生，而後盤坐一地不動，顯是修行了起來。
諸位真人看得分明，這位真人乃是以煙氣小人為寄託，闡述他對王景心界法的理解。
只見那煙氣小人先是沉寂片刻，而後靈臺處亮起一道明光，說明已是修行有成，順利入道。
紅衣真人見狀又是揮出一道煙氣，於空中凝聚出兩口小壇，懸浮在煙氣小人身側。
“老道與灶君交感，沉浸日久，關於香火念力運用之法也有不少心得。”真人笑道，“我以為，除去香火以外，人望這種事物，或許也可用於心界法當中。”
左側那方小壇中飛出道道渾濁煙氣，似有無數竊竊私語之聲從中傳來，灌入小人身中。
得此之助，小人眉心明光又是澄澈了幾分，但旋即暗澹下來，變得渾濁，不復先前模樣。
紅衣真人略略皺眉，右側小壇浮起，對準煙氣小人一吸，一道濃郁黑氣從中飛回。
一番折騰下來，煙氣小人眉心的明光只是微不可察地壯大了些許，若非在場諸人皆非尋常之輩，恐怕還注意不到這點分別。
“人望一說，實則還是念力之屬，只是品質不如香火，是以我等以往對此利用不多。”有真人開口評價道，“不過此物不拘善惡，凡是人心所歸即可凝就，若要以此作為外藥，供那些新近入道的弟子修行，容易擾動本心，使他們淪喪外念當中，本末倒置、得不償失。”
各位真人為何如此重視王景的心界法？不就是因為這門道法初步擺脫了香火念力限制，讓大家看到了廣傳道法，光大門庭的希望嗎？
若是按紅衣真人建議，吞吐人望作為外藥修行，是可稱為開源之法，使修行各家法脈得以復興，但是這樣提升上來的弟子自然也是魚龍混雜，良莠不齊。
若是有其他選擇，相信大部分真人也是不願意的。