初景道君021.衣冠拜冕旒
棲霞古山,峰巒疊嶂,嶺壑綿延,向來被譽為有龍虎之勢,而今日的棲霞山,更是多出了一副奇觀。
在後山千佛嶺上,有懸圃浮空,其中山水樓閣、萬重蒼翠,一一俱全。雖說是田圃,其實更類一方山澤。
遠望而去,千佛嶺上高峰起轉,橫亙斷空,可謂是山上有山。
其中更有金赤青三色之光,混混沌沌,狀如浮雲,一尊神聖身影在其中若隱若現。
山中遊客騷動不安,但是很快平靜下來,有真修出面,安撫了他們心神,將此般異象解釋為難得一見的海市蜃樓。
於是各個拿起相機,將這驚喜一刻記錄下來。
精舍之外。
王景神思清爽,如酣醉一場,復醒如初,一層無形枷鎖被掙開,氣機節節拔高,直至與一方天地融洽結合才恢復如常。
而看似平凡尋常之餘,卻又多了一絲超然縹緲之意,如天地空茫,唯此一人徘迴其中,指點雲塵。
這是他與天真位業溝通過後的收穫,獲得了部分天仙特徵,照見前路,為道人指明下一步該如何去走。
高天之上,有輕雷震響,驚破雲波三千丈。
“得益於此世道機奇特,藉由交感法突破到陸地神仙之境時,同樣將金丹法提升到了煉神還虛層次,此外還創出了一門道法雛形。”
王景看向天空中那方懸圃,伸手一指,其化作一道三色流光返還,歸入道人紫府之中。
“瑤池閬苑、增城懸圃,此境當以崑崙名之,此法可稱之為心界法。”
這方懸圃非是外力所成,而是王景心念造就,本質上屬於內景在外的投影,類似於古元宇宙的神域、道場之屬。
“恭喜真人,開顯無相主尊,證就三平等觀,自此變化不測、超離凡界。”無心和尚從精舍走出,看向王景,面色奇異,最終心緒複雜的開口祝賀。
他無論如何也想不到,僅僅是一場論道,王景竟然就從中汲取了靈感,突破了幽逸之境,登臨陸地神仙。
無心和尚思來想去,只能歸結於其人積累深厚的緣故,不鳴則已,一鳴驚人。
說起來,景重道長究竟是何時入道,我怎麼記著也就是十幾年前的事情……一個念頭閃過,無心和尚來不及細究,只是面上笑容愈發誠懇。
“和尚謬讚了,多虧你我論道一場,才能抓住這縷靈機。”王景笑道。
也是因為無心和尚為他介紹禪宗修行之法,讓王景觸類旁通之下,對於此世道法看得更為清晰,方能一躍而上,創出那門心界法的雛形。
“說起來,貧僧還有個不情之請,”無心和尚躊躇幾句,終是開口,“真人所著道法……”
他話未說盡,便被遠處拜謁之聲打斷。
“棲霞寺安慈、龍虎山張仙桐、閭山派張朔、法門寺志通……請見景重真人。”
棲霞寺上八方雲集,王景這般動靜自然瞞不過他們,再說後者也沒想過藏著掖著。
在懸圃出現的第一時間,各大門派中幾位道行高深的真修便有所覺察,此時見異象散去,一切落幕,便齊齊來拜訪王景。
以往顯得成佛或成就陸地神仙者,不是沒有異象,但所顯異象多是真修自身所交感的神佛,而似王景這般直接顯化出一方懸圃山澤的,華國真修們還是頭一次遇到。
更引得各方看重的是,王景這方懸圃中,一切景物自然而然,如同天地造就,並無多少香火念力糾纏其上,這可就與諸位真人、活佛的無相本尊可就截然不同了。
便是此等境界無需依靠香火念力供養,但洗煉根基也是一個漫長的過程,而王景竟能夠一蹴而就?
這足以說明其人修行的道法產生了一些變化,還是頗為可喜的那種。
引得山中諸修前來拜見,也是理所應當之舉。
王景聞聲對無心笑道:“和尚之意,我大致明白,剛好諸修來見,也是一個機會。”
無心和尚的念頭,無非是想借閱前者所撰道書一觀,畢竟他旁觀了王景整個突破過程,自然知曉其人這部道書在一定程度上摒棄了交感神佛之法,更注重內求於己。
在某種程度上,和禪宗理念有共通之處。
正如慧南禪師有言:古人求道內求心,求得心空道自親。今人求道外求聲,尋聲逐色轉勞神。
王景伸手拂過身前桌桉,無心和尚眼前一花,景色變化,溪水潺湲,落英繽紛,遠處隱約可見一株神木浴日而立,枝披空青,葉垂流金。
“……這裡是?”
他心中疑惑尚未宣之於口,便有他人幫忙說了出來。
“莫非是剛才我們所見的懸圃?”
無心和尚扭頭看去,見有一行人從遠處走來,舉目四顧,眼中滿是好奇。
以棲霞山東道主安慈為首,龍虎山、法門寺等佛道代表聯袂而至。
他們看見王景,連忙形容一肅,上前齊聲道:
“拜見景重真人。”
“諸位道友客氣了,”王景笑了笑,不見動作,周圍便多出來十數個蒲團,“貧道今日功成,心中有感,欲將自身所學梳理一番,與各位交流,不知各位道友可願?”
“真人此舉,乃是弘我玄門傳道度人之風,我龍虎山自然沒有意見。”張仙桐一身純黃戒衣,頭戴道冠,此時開口笑道,“貧道在此代表門中幾位長輩,邀請真人日後來天師府一敘。”
“此事貧道應下了。”王景開口,請諸人入座。
張朔伸手摸了摸蒲團,觸感真實,不覺訝異道:“我先前見這些蒲團還以為是幻術,難不成竟是真人憑空造化而來嗎?”
“一望瀰漫猜色相,不妨真幻有無中。”王景笑著反問,“道友以為這些蒲團是真是假?”
張朔若有所思,默然不語。
“諸法皆由因緣所生,故無自性,故無所得。”安慈見狀緩聲開口,說起空宗奧妙。
無心和尚則是道:“真假大勢,借假明真,意在言外,不拘一定。”
“緣起性空,佛家確實有獨到之處。”見眾人落座,王景笑了笑,來到主位坐下,開口道,“夫仙者心學,心誠則成仙;道者內求,內密則道來;真者修寂,洞靜則合真;神者須感,積感則靈通。
“我成就陸地神仙時,心有所感,草創出一門內求之法,眼下便與各位交流一番,拋磚引玉。”
“真人高義薄雲,為華國真修著想,我等不能及之萬一。”
張仙桐愣了愣,旋即真心實意道。
平心而論,若是他是王景,斷不會如此之快的開口,許諾將這門新法拿出來與諸修分享。
哪怕結果註定,也要私下裡交流溝通一番,與各方進行一些交換才是。
在座諸人也是積年的加持僧侶與幽逸道士,自然對王景所創新法的奧妙有幾分猜測,如果一切真如所想那般,僅憑王景一己之力,確實難以抵擋其他人聯起手來的強取豪奪。
可對方也不是沒有背景!
別的不說,光全真下代掌教候選這個身份就足以震懾在座眾人了。
莫非王景是要以此為條件,換取佛道諸家對他上位的支援?
張仙桐面上異色一閃而過,卻被王景收入眼中,不僅是他,其餘幾人的心理活動道人也看得都一清二楚。
但他們所想,卻並非王景真正的考量。
道人不置可否地笑了笑,便開口講解起自己這一部道法來:
“道在聖傳修在己,德在人積命由天。貧道這門道法喚做心界法,何謂心界?非是佛門所謂十八界之說,而是喻心如界,內蘊萬法之意……”
道音縹緲,洞達幽微。
道人面色澹然,面前眾修列坐,懸圃之內,十方肅清,河海靜默,山嶽吞煙,萬靈振伏。
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譬如天尊說法,天無氛穢,地無祆塵,冥慧洞清,大量玄玄。