我真的不想當奸臣啊第二百七十六章 考試結果

謝紀看向其他的官員，發現他們也是，十幾秒鐘就確定了一個考生的答案。

改完之後，輪流的再改，一共八位評卷之人，這樣子每份試卷都經過八位考官之手，比較公平。

這八個人圍成一個圈圈，改好了就可以遞給下個，只到全部改一遍為止。

不過這樣子也不是沒有缺點的，就是下一個考官會受到前一個影響，要是關係好的，評分可以會一樣，要是關係差的，評分可能會南轅北轍。

再者，考生沒有匿名，因此知道這人是誰，會偏袒。

謝紀接過去蕭榆遞給他官員的試卷，將自己改好的遞給左邊的一位官員，然後將蕭榆改的看了起來。

發現許濱的，看了一下，寫的不錯，不過跟之前那份比起來還差點，看上蕭榆的評價，上下。

謝紀有點私心，本來確實是上下，不過將他寫上了上中。

然後繼續看下去，一份試卷映入眼簾。

這人的名字是蕭玉，蕭榆的侄子。

蕭榆給了他上中的評價。

謝紀看了下去，上面寫到，若是想要在外表上滅掉佛門，這很容易，只要將佛門的寺廟摧毀即是。

滅民眾心中的佛卻很難。

對形體的摧毀容易，但是對精神的摧毀難，佛門能夠存在是有他的道理。

存在即是合理。

百姓能夠信仰佛教，說明並不是一無是處，他解決了百姓的精神問題，佛教講究前世，今生，和來世。這三世雖然我不苟同，但是百姓卻認同。他們將希望寄託於來世，認為今生所受的苦難，在來世會得到報答。

佛教講究善有善報惡有惡報，雖然他不認同善人會得到善待，惡人會得到懲治。但是對於百姓確實需要的，他們迫切需要一種信仰，讓他們做善事。若是不相信這句話，那麼為何要去行善呢？他們為何會忍受自己所受的苦難，而不反抗呢？正是因為佛教給他們苦中作樂的精神支柱，讓他們甘於如此。

都說傻人有傻事，對於百姓而言，懂得太多也不是什麼好事。懂得越多，便會加以反抗，反抗為何天生便要受如此苦難，他們不甘於原地。

這些問題，佛教有一個解釋，便是前世做了惡事，才會有今生的痛苦，這雖然有點荒謬，但是正是這荒謬的答案，讓百姓得以自欺欺人，安於本分。

因果因果，有因必有果，但因果一事，誰又能說得清呢？

隨著佛教的傳入，壯大，裡面自然有些糟粕，比如坑蒙拐騙，用佛法做惡事，與金錢權利勾搭到一塊。佛教不滿自己的地位，開始向著朝廷伸手，想要左右朝廷之事，讓全天下的人都成為他的信民。

這次事件，表面上看是擋了修路的進行，實際上這是註定的。因為有因，必有果。他想要擴張勢力，這是因，左右朝政，這是果，但左右朝政未嘗不是滅佛的果呢？

滅佛之後呢，百姓會不會因為缺少信仰，這需要一個佛教的替代品。道家無為，與世俗是背離的，這不可能是百姓的信仰之道。

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古人信仰天神，殷商時期，國之大事，在祀與戎。除了干戈，便是祭祀。因為他們需要一個信仰，出征前，都要進行占卜，看看是吉是兇。

今天，佛教便是起到這樣一個作用，民眾樂意自欺欺人，製造一個神，給自己上一所無形的枷鎖，因為他們需要。

摧毀了佛教外在的，但是民眾心中佛也不會消散，除非用另外一種精神替代，但是另外一種，又何嘗不是下個佛教。

若是只是將佛教的形體毀了，那輕而易舉，若是想要摧毀精神，那很難，幾乎不可能。

謝紀看了這篇文章，若有所思，這個蕭玉，居然會說出存在即使合理這句話。

他是要告訴自己滅不了佛教嗎？

誰跟他說自己要徹底滅佛的，他只要將形體毀了便行了。

不過他分析的有點對，就是百姓需要一個替代品。

替代品便是民主與科學，當然他不能寫民主與科學，這個問題，留待後人去做。

謝紀在上面寫個上下，因為說的有道理，但是不符合他的意思。

幾個時辰過後，夕陽西下，這幾百份試卷剛剛批改完畢。

這次的成績，謝紀看到有人給在裡面罵他的人評了上等，給他誇耀的人評了下等。

“既然評論好了，那麼都說說一甲可以有誰？”

謝紀問道，一般情況下，這定下的名次基本上是不變的，除非皇帝特別喜歡，然後改下。

上等便可以一甲，中等便是二甲，下等，便是三甲。因此這次在裡面教白卷，甚至是只寫一句話的，都可以當官。

所以，作弊是不划算的。當然要是實在不好，比如在裡面汙言穢語，辱罵眾人，還是可能被剔除出去的。

“吾認為蕭玉可得狀元。”

“是極是極，就他一份，八位皆是上等，因此並沒有可爭議的。”有人說道，蕭玉寫得好，加上是尚書的侄子，自然是擔得起狀元這個身份。

“本相認為，蕭榆文采雖好，但狀元，卻另有他選。”謝紀說道，他文采好是好，講的也有點道理，但是狀元，卻不想讓他擔任。

要知道裡面的語句雖然不反對滅佛，但是卻大量引用佛教的因果論，雖然不反對，但是也不喜歡，甚至可以看出裡面有點偏袒佛教。

若是任命他為狀元，豈不是告訴天下人，佛教不會滅嗎，狀元的行為，定會讓文人效仿，因此，狀元，只能讓主張滅佛之人擔任。

“何人？”那些官員見到謝紀這句話，心中也有點明朗。

“左年。”

“不行，他不行。此等小人，定不可用。”那些人立馬反對。

左年，小人耳。

提出了三個自相殘殺的辦法，一是道教與佛教；二是百姓與佛教；三是佛教內部的爭鬥。

他們就知道謝紀定會喜歡這人，因此許多人紛紛差評。

“我說行，不行也行。”

謝紀直接拍案決定，決定權在我這裡，你們反對也無用。

這請八個人來評，是增加公平性，但是哪有絕對的公平。

其餘七個人的評論，抵不上他一個人的評論，這就是現實。

“既然狀元決定了，那榜眼……”蕭榆笑著說道，他避諱，蕭玉是他侄子，沒得到狀元也沒事。

“既然丞相拍定狀元，那麼榜眼是蕭玉，不會再有意見吧。”

“沒意見，沒意見。”謝紀笑著說道，其實除了狀元，其他的真的不是很重要。

“那麼探花郎呢？”

“這探花郎嘛，得等明日才知。”探花郎，自然是要一位豐神俊逸的人來擔任，樣貌總不能過不去。

“現在將二甲和三甲的名次定下來吧。”

說著就將二三甲的名次討論下來，其中還剔除了一些人。

裡面肆意辱罵，為罵而罵的，都被謝紀藉故剔除出去了。

罵他，沒有一點理由，就像瘋子一樣的東西，不剔除，留著回家過年嗎？

至於有道理的，還有點理智的，那也只能是一個三甲，不然剔除太多，他們也不樂意。

而且工部人手不夠。

至於有的想譁眾取寵，標新立異，以為謝紀就是喜歡標新立異，但是他們卻猜錯了。你新，要有新意，不能胡編亂造。

不過這些人，還是給個三甲吧。

之後謝紀令人將幾百個名單寫在一張布上面，讓他們張貼出去。

因為剔除了不少人，因此要寫上去。

這個時代的科舉還沒有完善到後世那樣，規章制度都在探索之中。

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朱雀大街上，張貼了這次科舉的名單。

沒有排名次，只是寫上一甲，二甲和三甲。

眾人過來圍觀，見到上面的字樣，便說道：“左年是誰？”

他寫什麼了，居然排在第一位。

眾位學子也前來觀看，發現一甲的有兩位，分別是左年和蕭玉。

這簫玉他們說得過去，禮部尚書的侄子，但是這左年是何方黑馬？

“左兄，恭喜你位列一甲，這狀元豈不是左兄的掌中之物？”後面有些書生見到左年，大為恭迎。

左年沒有說話，也沒有表情，只是輕笑了一下，好似是理所當然的。

“左兄，要不和各位打個招呼，好好交流一下。”

“不用了，我還有事。”說完就離開了，不在意那些人的恭迎。

“這不對，怎麼沒有我的名字？不可能。”有人見到了不可思議，他找了好幾遍，居然沒有他的名字。

“也沒有我的名字。”有人也驚訝道，這居然沒有他們的名字。

“會不會是漏了。”那些沒名字的書生對著那個前來張貼榜單的禮部官員說道。

怎麼可能沒有名字，絕對是漏了。

“這是丞相和一眾官員共同商議的，剔除裡面的一些糟糠。”那個禮部官員見到這幅場景不想解釋什麼。

這些人就是作死，你們罵謝紀也就罷了，居然罵他還沒有理由的，肆意辱罵。

說他沒爹沒孃，還說謝紀克爹克娘，或者說他是中了詛咒，只要和他在一起的都會死。他都看不下去了。

這不將你拉下去治罪也算是謝紀大度了。

罵人也得有個分寸，就像有人罵的很有水平，看那謝紀儘管覺得不妥，還是給他一個二甲。瞧瞧你罵的是什麼。

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蕭府。

“這次的結果你怎麼看？”

蕭榆對著蕭玉問道，他對這個侄子還是很滿意的。

“結果已經料到了，謝紀不可能讓我當狀元的。”他那一份考卷，是不可能讓謝紀滿意的，而且，他也不需要謝紀的滿意，也不需要狀元做襯托。

“結果已經出來了，禮部員外郎，這個職位，如何？”

這個官員，正四品，也算是高官。

蕭玉搖搖頭，他不想到禮部去，他有自己的想法。

“我想要到陛下身邊去。”蕭玉說道，這是他的私心，當禮部官員勢必會被謝紀壓制，但是在陛下身邊，則不同。

可以時常跟皇帝對話，更何況，他有信心，皇帝會對他滿意的。

“這……”蕭榆有點猶豫了。

“文學侍從之位即可。”文學侍從從五品，若是在他人看來，確實有點低了。

“既然你心意已決，那便按你說的做吧。”禮部有他就行了，文學侍從，雖然沒有正四品高，但是可以時常接觸皇帝，幫皇帝草擬詔書。

左右皇帝的心意，也算是可以。